下座[捅-用+丑]住爽。爽云。和尚先行。我向你道未在。贇遂再登座。示眾說偈云。今日天寒地凍百裂。欲識真歸。無可得說。諸人要識贇長老去處麼聽取無聲三昧。珍重。便行。又南劒州西巖長老宗回者。因茶園事捃拾。乃登座說偈云。使命追呼不暫停。何如長往事分明。從前有箇無生曲。且喜今朝調已成。言訖。就座而化。又圓悟住昭覺時。會中有五百眾。有道祖者。舉第一座。一日為眾入室未罷。尚餘二十七人。立於門側。祖忽發問云。生死到來。如何迴避。擲下拂子。屹然而往。眾皆驚異。圜悟得知。疾至其室。約退餘僧。喚云。祖首座。祖首座。祖遂舉頭。開眼視悟。悟云。抖擻精神透關去。祖點頭便行。又圓悟會中。有得法弟子道覺。時住彭州妙寂禪寺。一日買三十錢酒服藥。悟見而叱之云。老老大大。作這般模樣。覺遂進前問訊云。告禪師。只喫這一回。後次不敢。次日鳴鼓陞座。辭眾便行。此皆今世坐脫立亡者。
上加歎久之。眾皆相顧。師乃奏云。執熱恐勞聖聽。遂謝 恩下 殿。次日 進經。
淳熈二年閏九月初九日。奉聖旨。宣禪師赴東華門。殿使引入 賜晚食 選德殿。獨宣見 起居罷 上賜坐。師謝 恩就坐 上曰。今日無事。宣卿來說禪。師奏云。說則不無。要且只是說底說不得處 陛下自看 上曰。作麼生看。師奏云。昔有大慈禪師。示眾云。老僧不會禪。只是識病 上曰。禪有甚麼病。師奏云。見不徹透不過。動若有礙 上曰。有甚麼礙。師奏云。沒量大人。都被語脉裡轉却。便乃隨語生解。病在命根不斷。似信不信。似有似無 上曰。如何透得去。師奏云。古今宗師。下棒下喝。各有宗旨。病在見聞。病在語默。病在情識。病在義路。病在滲漏。病在知解說得。天花亂墜。無有是處 上曰。只為箇休歇安樂處。師奏云 陛下聖聰。肯下雲頭。就人決擇。誠謂今古罕有。每見禪和子。先擔一擔禪。纔入門來。如闘百草相似。不肯放下。(臣)只向他道。你既會了。何用得我。任他擔板一生去。如 陛下適來。垂此一轉語。使人聞之。不覺寒毛卓立。縱使不會禪道。佛法亦須傾倒。為法布施。古今語錄中。多有難判底公案。看病不出。便判不下 上曰。如何見得。師奏云。臣昔在峩眉山。參一尊宿名紹徽。初見造佛像。乃放包禮。問。文殊是七佛祖。七佛祖師師。是阿誰。徽云。金沙灘頭馬郎婦。(臣)見其語異。遂住三年。每以本分事扣之。臨別乃問云。興化打克賓維那。意旨在甚麼處。徽乃拽拄杖。趕出三門云。許多時喫我飯。作者語話。後十年方有省 上曰。興化打克賓維那是如何。師奏云。興化存獎禪師。一日謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓云。不入者保社。化云。會了不入。不會不入。賓云。總不恁麼。化打。乃云。克賓維那。法戰不勝。罰錢五貫。設饡飯一堂。明日興化自白槌云。克賓維那。法戰不勝。不得飯喫。即便出院。後來出世。法嗣興化。甚麼處。是法戰不勝處。諸方尊宿。舉到者裡。多是溟涬含胡。不然畵一箇卦影子了去。後來雪竇拈云。克賓維那。要承嗣興化。罰錢出院則且置。也須索取者一頓痛棒始得。且問諸人。棒既喫了。作麼生索具金剛眼睛底。到者裡。不知病在甚麼處。(臣)甞拈云。只如雪竇道。棒既喫了。作麼生索。(臣)著語云。而今要索也不難。不知誰為下手。自代云。雪竇聻。遂喝一喝。重別語說偈云。克賓維那。法戰不勝。曾經國難披金甲。後來出世。法嗣興化。不為家貧賣寶刀。興化臂徤。尚嫌弓力軟。雪竇眼明。猶識陣雲高 參。
師次日歸寺。為禪和子再拈云。興化一日謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓云。不入者保社。師語云。某甲土星臨財帛宮。化云。你會了不入不會不入。師代語云。千罪只同一科。當時若下得者兩轉語。罰也不敢罰。打也不敢打。直饒興化令行者一頓痛棒。也須自喫始得。會麼。家住海門東。日出最先照。
是故。會與不會。入與不入。總是禪病。
上曰。更有甚麼難判底公案。師遂舉昔日有秀州華亭船子德誠禪師。因夾山初住京口鶴林。時道吾到。遇上堂。有僧問。如何是法身。夾山答云。法身無相。如何是法眼。夾山答云。法眼無瑕。道吾在眾不覺失笑。夾山纔見。便下座。請問道吾。某甲適來祗對僧話。必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。道吾云。和尚一等是出世。未有師在。夾山云。某甲甚處不是。望為說破。道吾云。某甲終不說。請和尚却往秀州華亭船子和尚處去。夾山云。此人如何。道吾云。此人上無片瓦。下無寸土。和尚若去。須易服。夾山乃散眾。直造華亭。纔見便問。大德住甚麼寺。夾山云。似即不住。住即不似。船子云。不似不似箇甚麼。夾山云。不是目前。船子云。甚處學得來。夾山云。非耳目之所到。船子云。一句合頭語。萬劫繫驢橛。船子又問。垂絲千尺。意在深潭。離鈎三寸。子何不道。夾山擬開口。船子便以篙打落水中。夾山纔上船。船子又云。道道。夾山擬開口。船子又打。夾山於此有省。乃點頭三下。船子云。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。夾山遂問。拋綸擲釣師意如何。船子云。絲懸線水浮。定有無之意。夾山云