從一年。孜孜不倦。茲欲徧參。求語為途中道伴。信筆示此。勉之至祝。
示師程居士
德無常師。主善為師。師程則知所師矣。窮理盡性以至於命。不涉階梯。當念超越。却須究竟。僧問趙州。狗子還有佛法也無。無。不是有無之無。亦非真無之無。便是絕理性玄妙底利刀。轉性命禍福底妙法。直前提起。當下豁然。如銀山鐵壁。鐵壁銀山。利衰毀譽。入作無門。稱譏苦樂。籠罩不得。不墮凡情。不落聖解。虗而靈。寂而妙。一切處不留。一切處成就。到與麼時。須知有末後一句。此方是大丈夫。了大丈夫事。謂之世間出世間上上也。
送學士曾巽堂
本地風光。生佛未具。圓融無際。倐為妄塵翳障。便汩沒塵勞。取一切境。遂染煩惱。當下若不能回光自照。如何透出如許萬緣。於違順境界。不取不著。語默有無。動靜彼此。一併截斷。涉緣應機。如飛劒輪。如猛火聚。直得纖毫絲髮。不留影迹。直下虗而靈。寂而妙。萬別千差。一照照了。直到大安穩處。了無纖芥凝滯。只麼隨處輕安。究竟佛亦不存。喚什麼作眾生。菩提亦不立。喚什麼作煩惱。翛然獨脫處。闤闠山林。初無二種。致之廊廟亦不生欣。置之江湖亦不生厭。總是贏得邊事。何有於我哉。巽堂學士。生富貴中。不為富貴所羅籠。乃為母廬墓三載。蔬茹五年。閱金經。明佛理。至於諸子百家之書。無不通究。猶為未了。祖師無上妙道為不足。得得遠來山中。飯僧請山野陞堂。復出此紙。求一言受用。隨喜不覺露醜。巽其勉之。
答員嶠李總管
迷時迷箇悟底。悟時悟箇迷底。迷悟兩忘。譬如有人。自斷其首。首已斷故。無能斷者。見此明白。直下無第二念古德道。明明無悟。有法即迷。到者裡。立亦不得。住亦不得。若立則危。若住即瞎。但出不隨應。入不歸空。外不尋枝。內不住定。要須意不停玄。句不停意。用不停機。三者既明。一切處不須管帶。自然現前。一切處不須照顧。自然明白。與麼境界。時時相見不為密。迢迢相迂不為疎。汩汩應酬。不為事礙。兀兀靜坐。不為理迷。隨處作主。遇緣即宗。出沒卷舒。得大自在。更須知有向上一竅始得。侍讀大學士員嶠真逸總管相公。留意佛法。咨詢師友。欲得一道伴講明。山中今夏。雖有百餘單。皆居學地。未可親近大居士酬對。拙謬徑直。寫數字以當面言。萬冀。親而求之。當必掀髯一咲。
小佛事
雪巖和尚忌日拈香
盡道先師今日死。不知今日是生朝。不知却有何憑據。紫栢黃檀一處燒。昔時語今日舉。今昔一時。絕毫絕釐。大眾。還見老和尚麼。插香凝立云。面目現在。兩彩一賽。
周禪師忌拈香
何似生。遼天鶻。萬重雲。只一突。者裡見得分明。便與祖師。同起同倒。同放同収。其或未然。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立。咄。
瑛監寺入塔
用石牕燈盞。瑛瑛美玉無瑕。跨楊岐蹇驢。凜凜寒霜無影。正與麼時如何。明眼人落井。
賢首座起骨
表帥叢林。山高水深。賢劫前事。只在如今。髑髏眼活老龍吟。轉身門外看。紅日上危岑。
海印和尚語錄(終)
塔銘
前集賢侍 讀學士中大夫兩浙都轉運使河東 李倜 撰
余來江右。以至元丁亥。理事宜春。始識師于木平。式相好也。繼住慧力。余適守臨江。得顓意講道。居三年。往來至密。大德丁未。余調南劒。師來餞別豫章。無何。師亦往住薦福。音問不絕。嘗以古塔主語錄。及師上堂。普說等語見寄。其惓惓可知也。壬子春。余由泉南。漕兩浙。聞師復還慧力。其年六月十六日。沐浴坐逝矣。噫。二十六年間。相見相聞。登臨酬酢。究竟析理。昌黎之於大顛。蘇公之於佛印。亦人情已乎。明年。其徒行純以狀來乞銘。師楊姓。昭如名。海印其自號。世居臨江之新淦。生宋淳祐丙午。十二月二十日。以蓮社家兒。能言。即隨母鄒氏作梵唄聲。七歲。出家學佛。居邑之建興寺香室院。十九歲。受咸淳制勑。落髮為僧。始學于沙門智寧。次拜雪巖祖欽得法。在集雲堂。第一座。至元庚辰。侍雪巖入。
覲。旨賜畦衣。歸住木平十年。其住慧力十九年。實始至元辛卯也。元貞丙申。
賜號普照大禪師。給金襴袈裟。高麗亦具衣。副以金經玉琖。西極雲南。東邁遼海。禪衲四來。虀粥稍弗繼。或丐質從事。不倦槌拂。而眾安之。至大己酉。行宣政院辟師。住持薦福。薦福番之巨剎。唐顏宋范流風未遠。賴師為重。而師以疾故亦憊矣。然於名聞於世。行信於人。視西江為益盛。去年春。還慧力也。西江之徒。實具舟焉。既至。猶力疾為眾說法。夏初歸香室。造常所來往。道香積天長。登仰山禮再來塔。訪慈化。所至逢迎道舊。一夕潛理歸檝。及抵瑞筠東庵。則疾革矣。行純又言。師乳時。紫胞呈祥。蛟出地中。其逝也。久旱忽大雷雨。逝之四日。奉龕闍維。飛煙餘燼所及。舍利如粟。如黍如豆。齒牙