r> 二行脚僧。在寺安歇。眾官員人等各散。忽一日有錢塘縣一走差的。來見長老曰。小人因往天台下文書遇見上剎濟公。浼小人寄封書在此。長老接過拆開看時內詩二首云。
其一。
片帆飛過浙江東 回首樓臺渺漠中 傳與諸山詩酒客 休將有限恨無窮
其二。
脚絣緊繫興無窮 拄杖挑雲入亂峯 欲識老僧行履處 天台南岳舊家風
少林長老曰。濟公如此來去明白。走使驚曰。小人只道是活的却乃死了。不在話下。後五十年來。淨慈寺崩損。無人去化木植修葺。忽一日。有一范村人送木植來。言說濟書記募化來的。長老大駭。遂令監寺收了。一寺僧人。無不感仰。後濟公徒弟沈萬法。陞至本寺監寺。壽年九十三歲而終。濟公累累顯應。書不能盡。有詩為證云。
黃金百煉費工夫 下得工夫價自無 若是昔年留得種 任君千遍去耕鋤
錢塘湖隱濟顛禪師語錄(終)
湖隱方圓叟舍利銘 (出于北磵文集)
舍利。凡一善有常者。咸有焉。不用闍維法者。故未之見。都人以湖隱方圓叟舍利晶瑩。而聳觀聽。未之知也。叟天台臨海李都尉文和遠孫。受度於靈隱佛海禪師。狂而踈。介而潔。著語不刊削。要未盡合準繩。往往超詣。有晉宋名緇逸韻。信脚半天下。落魄四十年。天台雁宕。康廬潛皖。題墨尤雋。永暑寒無完衣。予之尋付酒家保。寢食無定。勇為老病僧辨藥石。游族姓家。無故強之不往。與蜀僧祖覺。老略相類。覺尤詼諧。他日覺死。叟求予文祭之。曰於戲吾法。以了生死之際。驗所學。故曰生死事大。大達大觀。為去來為夜旦。顛沛造次無非定。死而亂耶。譬諸逆旅。宿食事畢翩然干邁。豈復滯留。公也不羈。諧謔峻機。不循常度。輙不踰矩。白足孤征。蕭然蛻塵。化門既[(度-廿+?)*ㄆ]。一日千古。逈超塵寰於譚笑間。昧者昧此。即法徇利。逃空虗遠城市。委千柱壓萬指。是滉漾無朕為正傳。非決定明訓為戲言。坐脫立亡。斥如斥羊。欲張贗浮圖之本也。相與聚俗而謀曰。此非吾之所謂道。靈之邁往。將得罪於斯人。不得罪於斯人。不足以為靈。所謂道也。叟曰。嘻亦可以祭我。逮其往也。果不下覺。舉此以祭之。踐言也。叟名道濟。曰湖隱。曰方圓叟。皆時人稱之。嘉定二年五月十四。死於淨慈。邦人分舍利。藏於雙岩之下。銘曰。
璧不碎 孰委擲 疏星槃星爛如日 鮫不泣 誰汎瀾 大珠小珠俱走盤