錄卷第十五
法語
侍者 善成等 編
示覺首座
不與萬法為侶者。是什麼人。這裏悟去。一生參學事畢。只麼饑餐渴飲。閑坐困眠。雖涉百萬阿僧祇劫。如彈指頃。更論什麼諸佛菩薩。畜生驢馬。瓶盤釵釧。都來鎔作一金。酥酪醍醐。盡與攪成一味。不遷不變。無始無終。喚作常住法身受用。惟心淨土。以至紅塵閙市。枯木寒灰。逆順縱橫。卷舒出沒。又何拘礙者哉。永嘉所謂。非但我今獨達了。恒沙諸佛體皆同。
示觀提點
昔日楊岐老人。放下金剛圈。拋出栗棘蓬。吞跳得者固多。吞跳不得者亦不少。如今去聖逾遠。舉此話者漸稀。要在大力量人。能成大力量事。廓然自省。非在別求。方知自己便是金剛圈。更教誰跳。自己便是栗棘蓬。更教誰吞。管取楊岐老人。不勘自敗。
示辯長老
既稱長老。出世為人。喻如金錍刮眼膜。非是小事。若傷鋒犯手。未免破睛。危乎險哉。間不容髮。豈可恣曚袋。掉三寸舌。說脫空謾人。你看他夾山。初住京口寺。己有發明。到垂手處。不無滲漏。後往華亭見船子。及船子向他。道離鈎三寸。子何不道。道不得劈口一橈。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。始大徹。所以道。參禪須是悟始得。悟了須是見人始得。若不見人。只成杜撰禪和。說拍盲禪。到處教壞人家兒女去也。第一本領要端正。履踐須明白。院子大小。正當置之度外。臨濟下風穴首山。何甞聚三百五百眾來。至今道行天下。所謂山不在高。有仙則名也。
此宗示弘首座
釋迦不出世。達磨不西來。眾生鼻直眼橫。世界晝明夜暗。蜜甜蘗苦。鵠白烏玄。風不待月而涼。火不待日而熱。一一見成公案。頭頭本分生涯。喚什麼作此宗。此宗作何面目。石頭南岳。啟口不得。臨濟德山。袖手旁觀。聚百千萬雷為一喝。是甚熱椀鳴聲。束無邊虗空作一棒。當甚蓬蒿箭子。淨倮倮絕承當。赤洒洒沒可把。奴呼菩薩。婢視聲聞。高揖釋迦。不拜彌勒。直饒與麼。未稱此宗。若解舉一明三。目機銖兩。未言先領。未舉先知。如斯品格不凡。略有少分相應。此宗門下難得其人。只許俊流。不論懵袋。選佛若無如是眼。假饒千載亦奚為。首座勉之。
示觀藏主
黃面老子。深入雪山。冷坐六年。只餐一麻一麥。不以為苦。忽於臘月八日。夜半子時。仰覩明星。忽然大悟。歎云。奇哉一切眾生。具有如來智慧德相。但以妄想執著。而不證得。我當教以聖道。令離諸著。是以有偏圓半滿之說。充塞塵區。然猶未愜本懷。乃至靈山會上。拈花示眾。方了末後大事。是皆從曠劫。積習而來。誠不容易。所以教中云。我法海中。無有一文。無有一句。非是捨施轉輪王位。而求得者。非是捨施一切所有。而求得者。謂之無上法寶。兩手分付與人。自宜頂戴奉持。不可返生輕慢。天寧曾有一問。且道雪山得底。與靈山傳底。是同是別。若道同。一是教一是禪。若道別。亦無初亦無末。試著一轉語看。
偈頌一
侍者 文斌等 編
送智維那往江西
智不到處道一句。生鐵稱錘被蟲蛀。南北東西參學人。莫教踏著無生路。無生路上荊棘多。將心覔佛還成魔。閑伸兩脚睡一覺。任他日月如飛梭。誰管你天。誰管你地。說妙談玄。弄粥飯氣。馬祖出八十四人。問著無有不會。直饒歸宗較些子。也是瞎驢趂大隊。如今好箇太平時。佛法兩字誰論之。堂前青草深一丈。往往口角生膠黐。拈却德山棒。不用臨濟喝。寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。要行便行歇便歇。切忌逡巡守途轍。
送默菴淵首座
默默默。無上菩提何所得。得無所得便歸來。錯認藩籬為閫域。陞堂入室見其人。若語若默皆非真。至於此語亦不受。但有纖毫即是塵。德山棒臨濟喝。從上門庭巧施設。子承父業幾時休。太似烏龜喚作鱉。不如付與山河說。晝夜熾然無間歇。就中一句尤直截。盡大地人須結舌。默菴聞得笑呵呵。啣花百鳥如余何。
示善禪人
不思善不思惡。十二時中空自縛。善亦思惡亦思。老僧使得十二時。問渠善惡何頭面。逆順縱橫千百變。只因不識主人公。所以臨機少方便。善師善師聽我言。從古至今無聖賢。著衣喫飯只者是。不然去學諸方五味禪。
送中竺月首座遊江西
珊瑚枝枝撑著月。南北東西興難遏。五千餘里到不到。八十四人徹不徹。夜來桂子飄天香。此意分明難覆藏。天宮畢竟說何法。至今雙澗流湯湯。去亦可住亦可。麒麟不帶黃金鎻。草鞋索斷雲路深。拾取龜毛穿耳朵。
送福州諾禪人。再參天童
主人翁惺惺著。潦倒瑞巖。自呼自諾。虵吞鱉鼻口生煙。虎咬大蟲頭戴角。會不會知不知。大唐國裏無禪師。玲瓏巖主七十四。優鉢羅花第一枝。送君此去君知麼。莫把草鞋輕踏破。前頭更有最高峯。不獨飛猿嶺難