十地滿足。見性猶隔羅縠在。所以彌勒阿閦。及諸妙喜等世界。尚被他向上人。喚作無慚愧懈怠菩薩。此中學道。大難大難。不坐空王殿。不挂本來衣。何須在恁麼。切忌未生時。到這田地。方有些些子衲僧氣息。
示眾。見老和尚陞堂。舉起拂子便道。指示學人。你在長連牀上。開單展鉢。喫粥喫飯。這裏何不悟去。你妄想起時便有禪。你不起妄想時便無禪。禪不是你妄想得的。山僧尋常道。語默動靜。折旋俯仰。一一明妙。一一天真。德山臨濟。不假棒喝。直下見得。可煞分明。祇這些子透不過。誰障礙你。何不即今了却。雖然。了了了時無可了。玄玄玄處直須訶。會麼。
示眾。如今要見自心。作麼生見。且那箇是心。若道只這推窮尋逐的是心。又遭佛訶斥。推窮尋逐的。決定不是心。此但妄識。識有生滅。心無生滅。生滅屬識不屬心。眾生從無始劫來。不得道者。為妄識所惑。流轉生死。諸佛菩薩。悟真心者。則不被生死之所流轉。真心處垢不垢。處淨不淨。處生不生。處滅不滅。譬如隨色摩尼寶珠。若人得之。無不成佛。
示眾。玄沙道。道人行處。如火消冰。箭既離弦。無返回之勢。所以牢籠不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今無處所。又云。道人不悟。妄自涉塵。處處築著。頭頭繫絆。更擬凝心斂念。攝事歸空。隨有念起。旋旋破除。細想纔生。即便遏捺。如此見解。即是落空亡的外道。魂不返的死人。冥冥漠漠。無覺無知。塞耳偷鈴。徒自欺誑。近來多有此輩。盛行世間。又有一等驢前馬後漢。遞相傳授。妄認幻夢伴子。能嗔能喜。能見能聞。為出世大事。教他認得明白了。便是一生參學事畢。山僧向他道。不是古聖。喚作識神生死根本。我且問你。這箇本來人。無常到時。燒作一堆灰了。且道能嗔能喜。能見能聞的。什麼處去也。恁麼參的。是藥汞銀禪。此銀非真。一煅便流。又如驢乳。搆來純成屎尿。要做酥酪實難。更討什麼醍醐。因問地。你尋常參誰。他道有人教我。只參萬法歸一一歸何處。又教我如此會。今日方知不是。就和尚。請箇話頭。我道古人公案。有什麼不是者。我眼本正。因師故邪。累請不已。向他道。去。參趙州狗子無佛性話。忽然打破漆桶。却來山僧手裏。請棒喫。
示眾。百尺竿頭坐的人。雖然得入未為真。百尺竿頭須進步。十方世界現全身。只如百尺竿頭。如何進步。你纔擬心。早落地上了也。不動一塵。又是鈍鳥逆風飛。與他坐的何別。還有人搆得麼。石火電光。那容眨眼。快與快與。時不待人。有志參禪。終不得少為足。登山須到頂。入海須到底。登山不到頂。不知宇宙之寬廣。入海不到底。不知滄溟之淺深。既到百尺竿頭。直須進步始得。我這裏。無解路教你入。無言句共你商量。一味朴實頭。如馬前相撲。更不周由者也。倒地便休。不似諸方老宿。密室裏說的。禪道佛法。有不啗啄處。口遞一口。人傳一人。將為向上提持。宗門命脉。冷地覷見。鑊湯爐炭一般。得便宜是落便宜。若是真正道流。爭肯喫他這般茶飯。急須吐却。
示眾。一大藏教。只是箇賣田鄉帳。東西四至。一一分明。畆步短長。亦無增減。買者却須親到地頭。五十年前。有人將鮑郎浦為田。賣與楊總管宅。及乎驗實。竝是虗文。西天九十六種。外道所說。以訛傳訛。惟佛一人。是真實語。達磨不立文字。直指人心。見性成佛。只與買田的。作箇證見而已。諸人曾到地頭麼。須知盡十方。乾坤大地。人畜草芥。高低闊狹。無空缺處。總是自家屋裏的。所以道。山前一片閒田地。叉手丁寧問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。五祖老人與麼道。大似冐姓佃官田。更不納租稅。別無定奪。依例施行。拈拄杖云。吽吽。
示眾。行脚高人總道。我穿雲度水。擔囊負鉢。為生死事大。參善知識來。及乎問他那箇是你參的善知識。即今在什麼處。便道。諸方踞曲彔木牀。把拂子柄。談玄說妙的是。我道你錯會了也。這箇是名字善知識。須知真善知識。不踞曲彔木牀。不把拂子柄。不談玄。不說妙。你未出家時。怨親眷屬。人我是非。是你真善知識。既出家了。燈籠露柱。香爐椅子。鉢囊鞋袋。是你真善知識。以至若聞若見。鐘魚鼓板。水鳥樹林。這邊那邊。靜的閙的。總是你真善知識。不消起一念動一塵。直下悟去。許你出意想知解。五蘊身田。一生參學事畢。何在三條緣下。七尺單前。晝三夜三。觜盧都地。方為究竟者哉。
示眾。祖師門下客。自有本參事。合去理會。只管看他經論。大不相當。經有經師。論有論師。既稱禪師。却鑽頭入故紙堆裏作麼。佛自說三乘十二分教。如空拳誑小兒。是不知號曰無明。要做沒量漢。須真參實悟始得。他時後日。不被生死拘絆。去住自由。不然。悞你去在。豈不見。晏國師道。西天一段事。總被今時人埋沒却。覔箇出頭處不得。更有老宿道。大唐國內。盡是滅胡種賊。人家男女。乍入叢林。何曾會得。聞舉經舉論。便刺頭入裏許。念言念語。賺他多少人。十生累劫擔枷帶鎻。於自己轉踈轉遠。且宗門中事。合作麼生。不惜口業。向汝諸人道。不假記一字。亦不用一功。亦不用眨眼。亦不用呵氣。大坐著紹却去