佛知見 凡夫肉眼 非明不見 無日月燈 如黑漆面 開眼見色 色即歸空 空中無得 恰如無見 開眼無見 猶如無目 見與不見 全無可善 眼不是眼 見不是見 空色無實 不明方便 達本了心 是佛知見 心若未了 識業黑變 今日安樂 逐光隨現 眼光落地 黑暗周徧 心思業顯 雷奔閃電 怕怖天地 投誰發願 百千刀輪 火車掣電 一剎那間 魂識消散 動經塵劫 業無所間 豈比世間 公牽私絆 哀哉眾生 尚貪喫飯 若還思死 火急難辨 五千教典 祕言無限 只為愚心 習氣深慣 已化聞經 已身無難 一人了達 與眾除患 不勸不善 惡不消散 若聞其聲 何忍食由 若見眾生 死當助哭 身衣口食 難心自足 直至到死 神識纏逐 隨念往生 定入毛畜 心不念佛 鎮在牢獄 心若念善 □□□□ 善果善因 笙笋笙竹 不曾捻種 遍地野菊 耕田得禾 耕畬得粟 樂善天堂 造惡地獄 善惡無差 由心直曲 信佛拜泥 轉轉昏迷 信神燒紙 自損糓皮 信經讀字 不干心事 信道行婬 只瞞自心 信善貪財 到死也獃 信福殺盜 不久惡報 信是說非 將油洗衣 信罪不悔 如飛蛾昧 火爍油煎 去了又來 一似浮徒 貪嗔癡愛 前念作福 後念受罪 人不達理 妄執神鬼 人不會事 梅上添醋 急處闘急 好做不做 見佗富貴 一心趍侍 借口一文 還十文利 連妻帶子 為佗奴婢 子細觀瞻 丈夫意氣 非我不非 是我不是 有無分定 因果相繼 懶惰貧窮 精勤富貴 脩般若多 獲慈悲惠 今生和順 在處恭敬 來生佛國 開發眾信 習氣清淨 行住皆定 定中有慧 慧體如鏡 鏡不是鏡 是非成病 失却是非 大圓智鏡 若人全會 何垢何淨 本無背面 光明性命 性即佛性 命即慧命 非生非老 誰死誰病 包括有無 無欠無剩 風動塵起 無有不應 水陸色空 血脉連通 微塵不透 不成正道 影響無知 猶如死屍 頭上一劄 却令眼眨 脚下一針 用口呻吟 問病叫痛 類同蠢動 將假為身 業力所成 成應有壞 有壞復形 成有本空 誰解通宗 不宗為本 無住為宗 不空不住 無異虗空 快須薦取 脫却樊籠 古佛今佛 因此大通 釋迦親印 猶如虗空 如水中月 應物標宗 如水是體 水月空同 有無相貌 二相皆同 同則無礙 有礙不中 不中非佛 佛亦無窮 騰今耀古 不受瞞籠 萬法之母 諸佛祖公 若人了達 便與佛同 若人不了 萬法盲聾 猶如雜話 枉費日工 如是家寶 永不空空 究竟無說 法本無空 普菴和尚 家寶示眾
御製普菴至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩讚
朕惟。佛道廣大周徧。千經萬法。無非勸善化惡。濟度群生。功德所及。無有窮盡。至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩普菴。實再來之佛也。顯化於江西袁州慈化寺。色相圓融。福慧具足。內含慈濟。外示神通。降伏妖魔。消弭灾厄。徧游剎土。拯拔一切。靈應昭彰。妙不可測。所垂寶訓。一千六百餘言。演無盡之宗旨。發至妙之玄微。廣大而無所不包。精密而無所不備。普為眾生。作種種方便。有能佩服奉持者。如身遊寶藏。各隨所欲。皆獲如意。如飢餐香積。即得充飽。苟不務此。而欲求無上正真。其猶冥行遠道。塊坐暗室。終無所益。朕間窺真諦。略究旨歸。嘉興群生。廣作利益。善信之士。能導此而行。即得享福而獲吉。違此弗守。必至踏禍而召凶。經曰。積善之家。必有餘慶。積不善之家。必有餘殃。又曰。作善降之百祥。作不善。降之百殃。謹書其槩。以詔將來。并系之以讚曰。
如來顯化身 無處不充滿 功德利群生 徧覆河沙界 如如大覺師 神通不思議 示現出世間 佛身即無二 體相湛圓明 摩尼紫金聚 端嚴妙自在 具足於福慧 方便大慈悲 誓願弘濟度 普攝諸有情 法力無不至 祛邪滅妖魅 弭灾消疾癘 洗滌諸罪愆 吉祥獲如意 訓戒垂真言 悉發如來祕 懇懇導冥愚 切切化善類 珠璣等金玉 至寶無與比 聞者與見者 莫不生歡喜 普勸諸善緣 敬受此家寶 善有不寶此 技道終無濟 譬猶入寶山 獲寶方遂意 有不獲寶者 空歸意何益 爰用作讚言 光揚於永世 翊贊我皇圖 福德被一切
普菴錄卷之三(終)