法小師元賢重編
師三遷壽昌語錄
開堂
拈香白槌竟。師曰。第一義且止。姑與大眾商量箇佛事。佛身無為不墮諸數。九九八十一。六六三十六。前三三後三三。誰道佛身不具足。有罪免罪無福享福。須知各有一因緣。爭怪天堂并地獄。所以趙州云。老僧將丈六金身作一莖草用。將一莖草為丈六金身用。佛是煩惱煩惱是佛。僧曰佛是誰家煩惱。州曰與一切人煩惱。僧曰如何免得。州曰用免作麼。從此透得趙州平實禪。則一生參學事畢。無事珍重。
上堂
舉龐居士辭藥山。山命十禪客相送至門首。士指空中雪云。好雪片片不落別處。師曰。虗空挂雷椎。有全禪客曰落在甚麼處。師曰不識好惡。士打一掌。師曰功不浪施。全曰居士也不得草草。師曰灼然不知痛癢。士曰恁麼稱禪客。閻羅老子未放你在。師曰依公明斷。全曰居士作麼生。師曰真箇鈍置殺人。士又掌曰眼見如盲口說如瘂。師曰大丈夫殺人須見血。師復曰。古人舉此總祇要人得箇落處。好雪片片畢竟落在甚麼處。若也恁麼會。免使迦葉微笑。其或未然。達磨依舊面壁去也。所以云。靈苗瑞草野父愁耘。玉鎻金匙智人不顧。千華臺座空勞設。百寶光明枉費垂。何則。為它行脚超空劫之前。受用出威音之外。視諸佛國土猶如空花。一大藏教拭瘡疣紙。三十三天若一浮漚。四大部洲似一遺履。於中更復何為者乎。眾知識各發大心。莫拘小節。若然打失下落處。頓足搥胸悔不來。
浴佛上堂
世尊初誕。一手指天一手指地。周行七步目顧四方。天上天下唯吾獨尊。雲門云。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖天下太平。琅琊云。雲門所謂將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。時人祇知雲門罵佛。若非琅琊。冤屈何伸。此事如虗空挂劒號令人天。寶印臨臺指揮龍象。全提向上。正眼難窺。雖佛祖猶且皺眉。況魔王安敢肆意。化風屏息。海嶽翛然。要具鐵膽銅肝始解步空捉影。一任野狐精巖中脫殼。從教水牯牛山下投胎。祇如不落因果造化底人。作麼生話會。良久云。輪王現出真金子。灌頂承封自自然。
上堂
眾知識。莫顢頇。天非高大海非寬。信解海天元是我。成僊作佛不相干。所以阿難總持第一。不消倒却門前剎竿。及至達磨九年口如磉盤。壽昌恁麼舉。也是太無端。下座。
觀音誕日上堂
五分真香預已然。光明雲起遍三千。普熏三世真如際。奉祝 當今萬萬年。更冀滿朝臣佐合國軍民共樂堯天。觀音大士且喜來也。某甲有句請問大士。實是今日聖誕耶。祇如天無葢地無底。一切世界有無情身從何而起。道得即共大士七十三八十四。道不得未免柱杖道道。良久曰。先已告過。當仁不讓。念大士是正法明王。且放三十棒。珍重。
上堂
今夜初三。明朝十一。若問如來禪。一切都道畢。祖師禪作麼生會。中九下七。還會麼。虗空有路虗空大。可惜行人不解行。若是有能行上去。只饒佛祖也寒心。祇如恁麼道。會則直下會去。若不會。時寒各自珍重。
上堂
良久曰。大眾。要似這等過日子。不可似這等過時光。且道這等是箇甚麼。若論過日子。木人今夜死。若論過時光。石女哭斷腸。間有知音者不在此限。下座。
上堂
法門纔開。不許去來。禪關已閉。曷容來去。或問於意云何。向道眼橫鼻直。會麼。會不會。行人更在青山外。
上堂
掛起毗盧印。珍藏罔象珠。臘月開交去。不必用工夫。祇與麼。別有長處。噫。感月夜來相照顧。承風時往埽遊塵。梅花香送禪關裏。良久云。向這裏齅著始得。
上堂
若論此事。纔涉唇吻便落意思。盡是死門俱非活路。所以云。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。依斯透脫。自然七縱八橫天迴地轉。非唯人天慶幸。亦乃諸佛讚揚。其或未然。更聽末後句。行雨龍王不免興雲佈霧。踞地獅子自然嘯月吟風。揮尺一下下座。
上堂
黃鶯啼歇楊枝老。白雁飛來桂萼傳。有問西來玄旨趣。不消擎起一空拳。會得者黐膠膠住。不會底無故含冤。棒下承當去也非伶俐。喝中透脫得豈解縱橫。作麼生始免得諸方簡點。咦。獅子窟中無異獸。象王行處絕狐踪。
上堂
藏得真璽者。無權不足為貴。拾得野草者。解用總是堪珍。所以會者物物全真貧窮自樂。不會頭頭磕著富貴何榮。不觀古人乎。德山擔籠逞能。到龍潭灰飛煙滅。香嚴負笈恃有。見溈山瓦解氷消。不是一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。
上堂
以拄杖卓一下曰。一回舉起一回新。昨夜三更過孟津。驀然撞著風顛漢。三脚驢兒弄蹄行。即以拄杖一摑。彼不審來因。翻身見臨濟大師請決不平。濟亦以拄杖趂出曰。冤有頭。債有主。情理難伸。任是馬祖快斧。藥山利刀。莫能劈析。縱教雲門舌劒。洞山唇鋒。也斷不明。正所謂劒為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。
因事上堂