建陽董巖請結制語錄
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若論此事。三世諸佛口挂壁上。諸大祖師一切聖賢慙愧無門。何則。本分天然。豈落言說。故世尊說法四十九年。末後云。初從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未嘗有一字。山僧斗膽今日冐登此座。濫受大眾殷勤。畢竟成得箇甚麼邊事。直是專為臨濟大師雪屈。初問黃蘗如何是佛法大意。蘗賜棒。師云師資分上則可。二次又賜棒。師曰為道之人當如是乎。三次又棒。此即不堪。彼時合云。太多生。無用處。若黃蘗再棒。合掣下抝折擲於地上。非惟增麗黃蘗門風。亦乃光揚靈山會上正法眼藏。大眾會麼。父嚴子敬理當然。誰覺能男奪父權。不信蘗師遭一掌。大愚肋下喫三拳。然雖如此。須是臨濟大師始得。其或亂統。入地獄如箭射。
結制上堂
一二三四五。六七八九十。大眾會麼。此即是本源自性天真佛。最上第一希有之法。合當自契。其或未然。山僧未免饒舌。一二三四五。一切諸佛祖。六七八九十。般若波羅蜜。所謂十方諸佛國。惟有一佛乘。唯此一事實。餘二則非真。會得直下薦取。擬議未免沉淪。然乎。男兒須具通天眼。莫把真金去博鍮。
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老僧有一偈。一生受用底。今日分明舉似人。祇是莫將道理會。鉢盂一大口。草鞋兩個鼻。以索搊起來。[跳-兆+東]通千萬里。不畏高天。無愁遠地。不參佛祖心。非究西來意。為緣得自由。具遊戲三昧。人不肯於我。我却肯於你。何則。盡十方法界虗空。唯一箇沒巴鼻。何用千思百量。擬議生死來去。一條楖栗自相扶。只是不容生活計。此事真箇太煞分明。若再遲疑。徒勞心力。
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老子云。大道無形生育天地。大道無情運行日月。大道無名長養萬物。吾不知其名。強名曰道。山僧即不然。彈指曰。這箇有形生育天地。這箇有情運行日月。這箇有名長養萬物。吾即知其名。故名這箇。祇如恁麼舉。與老子相去幾何。當知這箇。生天生地。生佛生僊。生男生女。生聖生賢。生天堂地獄。生餓鬼畜生。更有一般至妙又解生無生。無生子頭白如雪。解向天宮拿日月。要去毗盧頂上行。度生指往無生國。當時有箇老禪伯。一杖當頭親見血。何則。恁麼達磨一宗掃地而滅。如是兩下成怨結。大眾。作麼生為他分雪。維那以拄杖一時趂散。免教思議分別。
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雲頭按下大家看。圓鑑高懸百尺竿。即請高人登一步。架空竟不受人瞞。祇如不受人瞞意作麼生。各家路大通空界。不必尋聲觀世音。設使搖鈴擕履去。看來猶不是良心。故昔淩行婆問浮盃曰。盡力道不得底句分付阿誰。盃曰浮盃無剩語。婆曰未到浮盃不妨疑著。盃曰別有長處不妨拈出。婆哭曰蒼天中更添冤苦。盃不語。婆曰。論不知徧正。理不識倒邪。為人即禍生。南泉聞曰。苦哉。浮盃被這老婆推折一上。婆聞笑曰南泉猶少機關在。澄一禪客問曰。怎生是南泉猶少機關在。婆哭曰可悲可痛。復曰會麼。一罔措。婆曰跂死禪和如麻似粟。一舉似趙州。州曰。我若見臭老婆。問教口瘂。一曰未審怎生問它。州便打。一曰為甚打某甲。州曰似這等跂死禪和不打更待幾時。又打。婆聞嘆曰。趙州眼光爍破四天下。州令僧問婆。如何是趙州眼。婆竪起拳頭。州聞以偈問曰。當機覿面提。覿面當機疾。報汝凌行婆。哭聲何得失。婆以偈答曰。哭聲師已曉。已曉復誰知。當時摩竭國。幾喪目前機。看這婆子只世間俗婦。尚能洞透佛祖心肝。海會道人豈可不通宗師血脉。若乃肯心頓發。誰不丈夫。其或因循。當面蹉過。此公案古來拈提者不少。盡謂浮盃受婆子折挫。不知婆子為浮盃沉埋。至今猶未起在。大眾。且道可中優劣作麼生分折。噫。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。下座。
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以拄杖卓一下云。三世諸佛。一切聖賢。六道四生。盡在此拄杖頭上識取根源去。會否。山藤膽力大如天。勘驗人天眾聖賢。三十即時趂出去。看他幾箇解翻騰。眾中設有會者請出舉看。以拄杖又卓一下曰。相見不知已。徒勞出世間。宗風常浩浩。佛日永緜緜。晝夜承他力。死生賴彼恩。此回不悟去。一定哭蒼天。咄。
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金銀琉璃珊瑚瑪瑙。貴則至貴好則不好。大眾還會否。若會則直下便是。擬議則白蘋芳草。所以僧問楊岐如何是佛。岐曰三脚驢兒弄蹄行。僧曰莫祇這便是否。岐曰湖南長老。古人頌曰。三脚驢兒弄蹄行。直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閑不徹。水流澗底太忙生。湖南長老如不會。行人更在青山外。只如此意甚明。大眾宜當透脫。不然。山僧未免饒舌。春風吹起百花香。馥郁芬披遍十方。一切行人皆動念。惟除金色罷思量。下座。
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收。山僧於法無罣礙。祇欠諸人些禪債。今朝一一為酬償。要者來支無後悔。以拂子打一圓相曰。上不似下。下却似上。上下打合。總不似像。會麼。將謂有許多債主。元來却無。咦。孤峰夜半猿啼切。曒月携星拱北辰。
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素號無明實不明。憑條拄杖驗踈親。佛祖撞來只是打。看他那箇解翻身。直須藏身處沒踪跡。沒踪跡處莫藏身始