從何處來。者裏出現。見時不識。識時不見。病眼空華。太虗閃電。逢人個個歎奇哉。看行一味行方便。
雪山苦行佛贊
肝膽冰霜。形骸土木。生來俊俏。天然奇骨。不是不捨皇宮。祇因不愛喫肉。走入萬疊寒嵒。受盡凄凉寂寞。一朝餓得眼睛華。錯把明珠換魚目。渾身惹得是非深。直至而今抱冤屈。幾度逢人話本懷。纔欲開言雙淚濮。雙淚濮。不知那個是知音。但得相逢心願足。
又。
不戀王宮。不住兜率。脫却珍御衣。埋身千丈雪。瘦骨如柴。剛腸似鐵。六年凍餓口難開。幾度思量心未瞥。一朝驀地睹明星。從前妄想都休歇。便欲挨身入閙藍。滿目風塵徒蹩躠。返惹時人話短長。誰知弄巧翻成拙。直至而今怨未申。通身是口難分說。休分說。費周折。肝腸瀝盡空饒舌。無限春光百鳥啼。杜鵑呌徹空山血。
又。
身墮雪濤。心寒秋水。內外洞然。又何彼此。思之不及。類之難比。夢想不到。誰能議擬。若欲求之。是非鋒起。但莫思量。自然法爾。
又。
骨如柴。心似雪。念如冰。面似鐵。不是剛腸疾惡人。怎肯拋家輕失業。幸賴明星換出頭。免教笑折傍人舌。
又。
世念已枯。諸緣盡撇。千尺寒嵓。萬年冰雪。一片身心放下時。從前妄想都休歇。都休歇。但看幾點疎星。一輪明月。
又。
骨瘦心寒。冰枯雪老。不是者翻。畢竟不好。六年凍餓實難當。可幸明星上得早。當初錯愛者些些。使得兒孫臥荒草。
又。
拋擲金輪王。如弃捨殘涕。埋身雪山中。絕無一毫事。端坐苦思惟。不知竟為誰。只待明星上。當頭下一椎。何似當初未醒時。皎皎月挂珊瑚枝。
舍那如來法身贊(有引)
余寓旅泊菴中。為諸白衣談楞嚴。適門人王安舜。持舍那如來畫像一幅。高三尺許。徧身衣紋。并頂上圓光。通書華嚴經一部。字如鍼鋒芥孔。而點畫分明。行如遊絲。飄如散髮。其身當胸。闊一尺二寸。則計字二百二十行有奇。其圓光邊約二寸圍。則字幾百行。其微密細緻。又過於身。真有不可得而思議者焉。以色古而不可讀。侍者諦視。於左臂辨出。一一塵中一切佛。則知其經為雜華無疑矣。余見之。歡喜踊躍而歎曰。此非蒙如來甚微細智而加被者。決不能至此。然豈麤浮想像而可得耶。因焚香稽首。以偈贊曰。
我聞諸佛微細智。以此證得妙法身。徧在眾生心想中。而能造作難思業。今見眾生微細智。徧入如來法身內。於一微細毛孔中。莊嚴難思法性海。一毛一塵本性如。具含無盡功德藏。猶如清淨璃琉缾。內盛微細多芥子。炳然顯現無障礙。無壞無雜各安立。假離婁眼極最明。窮盡目力不能辨。始觀法身本無相。今見佛以法為身。法身本不離眾生。故從微細想中現。是眾生心與如來。無二無別互相入。如是微妙淨功德。久墮沉昏諸暗冥。譬如微塵含大經。苟非智眼不能見。善哉佛子智力雄。一見即生真實信。剖破微塵出此經。令我頓入華藏海。佛心既即眾生心。我入即同眾生入。我身與佛及眾生。互相攝入如珠網。如此圓滿大法界。全憑佛子信力持。以此信力作佛事。展轉攝化廣無邊。見聞隨喜禮念閒。彈指即能成正覺。是故我贊佛子德。廣大如空不可量。我願法界諸眾生。普入佛子信心住。
思惟佛贊
稽首吾師。何為獨步。三七思惟。如何可度。不用思惟。但行平等。儻遇知音。自然猛省。
思議佛贊
默然思惟。所思為誰。思之之地。人孰知之。十方一念。眾生一心。但有知者。即是知音。明月在天。影現眾水。不出不入。無彼無此。如雲浮空。無心而徧。於一毫端。十方齊現。一切圓成。萬緣具足。但不思惟。即如如佛。
無量壽佛贊(有引)
余昔誦十六觀經。以佛觀為第一。故修淨業者。靡不從事。至若工繪家。各有所本。而於佛像尤難之。葢以垢濁心鏡。現妙相影。豈易致哉。越人蔣生太清。英年而獨精此技。豈夙觀行所致耶。余入粤之二年。戊戌春。蔣生亦至。所繪佛菩薩不滿十幅。獨遺蓮阜居士陳元譽。三聖像。精妙絕倫。葢居士長齋繡佛有年。亦精神感通而致耶。嗚呼。蔣生尋與物化。睹此遂成千古矣。居士焚香稽首請贊。余邈焉興懷。贊曰。
稽首無量光。徹照十方際。湛然不思議。永破癡暗冥。我觀寂滅境。清淨絕纖塵。大地及山河。竟從何處起。刀山及劍林。是誰之所造。良以自心迷。堅固妄想結。譬如水成冰。業風鼓扇力。於受想夢中。屬此燒炙苦。我師冷眼看。自心不耐細。現此比丘身。急撾塗毒鼓。令諸耳之者。一觸生死絕。猶如妙蓮華。扶疏出秋水。又以大悲勢。左提而右挈。直使恐畏途。翻成極樂土。妄想歇滅處。正覺即現前。猶如湯消氷。但由轉變力。奇哉善男子。夙習般若深。能以一毫端。現此希有事。儼若大願時。翹勤共悲仰。皎如淨滿月。遊於畢竟空。心水垢濁澄。光影一時現。熱惱即清涼。諸想頓寂滅。真常妙樂地。本不假外求。即此幻化身