乞兒口。進云。祇如濛溪恁麼道。為復成人之美。為復陷虎之機。師云。坐斷咽喉。進云。不貪香餌味。可謂碧潭龍。師云。一釣便上。僧禮拜。師云。心自本來心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。是汝諸人八萬四千毛竅。三百六十骨節。祖師一時打開了也。歸宗更為破慳。卓拄杖一下。下座。
上堂舉龐居士訪洛浦。士拜起云。仲夏毒熱。孟冬薄寒。浦云莫錯。士云。龐公年老。浦云。何不寒時道寒。熱時道熱。士云。患聾作麼。浦云。放你三十棒。士云。啞却我口。瞎却你眼。師云。龐居士雖是煅了底金。要且未經本分鉗鎚。洛浦雖輕放過。歸宗不免賊過後張弓。當時待佗道仲夏毒熱。孟冬薄寒。便與趕出。何故。車不橫推。理無曲斷。
端午上堂。五月五日端午節。好事當陽難掩塞。歸宗突出拄杖頭。閑神野鬼俱消滅。俱消滅。砌下寒泉忽倒流。嶺上白雲不敢白。
復舉文殊一日令善財採藥云。是藥者採將來。善財遍採無不是藥。却來白云。無不是藥者。文殊云。是藥者採將來。善財拈一莖草與文殊。文殊提起示眾云。此藥亦能殺人。亦能活人。師云。大小文殊被善財換却眼睛。下座。
上堂。僧問。林泉日永。殿閣凉生。時節因緣即且置。百丈捲席事如何。師云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。進云。祇如馬祖歸方丈作麼生。師云。不是苦心人不知。進云。首山道龍袖拂開全體現。又作麼生。師云。刺頭入膠盆。進云。汾陽道師意如何。首山云。象王行處絕狐蹤。豈不是明百丈捲席意。師云。兩箇無孔鐵鎚。進云。汾陽於言下悟去。還端的也無。師云聽事不真。喚鍾作甕。進云。汾陽如此悟去。也合喫歸宗手中棒。師云。過在什麼處。進云。貪觀山色好。忘却祖師禪。師云。闍梨棒教誰喫。僧禮拜云。謝師答話。
師乃舉風穴示眾云。若立一塵。家國興盛。野老顰蹙。不立一塵。家國喪亡。野老安貼。於此明得。闍梨無分。全是老僧。於此不明。老僧即是闍梨。闍梨與老僧。亦能迷却天下人。亦能悟却天下人。欲識闍梨麼。右邊一拍云。這裏是。欲識老僧麼。左邊一拍云。這裏是。師拈云。大小大風穴。不會轉身句。
上堂云。從上佛祖。道不得底。拈不出底。歸宗今日盡情與你諸人拈出。有般漆桶。見拄杖便喚作拄杖。有般漆桶。見拄杖不喚作拄杖。似這般底。向歸宗門下。總是擔枷帶鏁漢。五十年前。一百年後。拳趯相副。箭鋒相拄。且道。為什麼人發機。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。
上堂云。參學人切忌錯用心。悟明見性。是錯用心。成佛作祖。是錯用心。看教講教。是錯用心。行住坐臥語言三昧。是錯用心。喫粥喫飯屙屎送尿。是錯用心。一動一靜一往一來。是錯用心。更有一處錯用心。歸宗不敢與諸人說破。何故。一字入公門。九牛拽不出。
應菴和尚語錄卷第三
應菴和尚語錄卷第四
婺州寶林禪寺語錄
嗣法門人 (守詮) 等編
師受請。僧問。三聖道。我逢人則出。出則不為人。意旨如何。師云。斬釘截鐵。進云。興化道。我逢人則不出。出則便為人。又作麼生。師云。隨邪逐惡。進云。恁麼則一點水墨兩處成龍。師云。不是恁麼。師乃云。孤峰頂上。聳壑昂霄。好不資一毫。十字街頭。和泥合水。醜不資一毫。如是則在彼在此。同得同用。所以道。我此法印。為欲利益世間故說。在所游方。勿妄宣傳。到箇裏。推倒須彌。飲乾大海。於其中間。出沒卷舒。了無妨礙。且應緣利物一句作麼生道。雪後始知松栢操。事難方見丈夫心。
當晚小參。僧問。未離兜率。已降王宮。未出母胎。度人已畢。此意如何。師云。一人傳虗。萬人傳實。進云。為復是神通妙用。法爾如然。師云。一刀兩段。進云。金鷄啄破琉璃殼。玉兔挨開碧海門。師云。猶欠一半在。問。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示世人。世人皆不識。如何是彌勒。師云。是甚乾屎橛。進云。若然者。頭頭垂示處。子細好生觀。師云。你無佛性。觀作什麼。僧禮拜。
師乃云。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人俱不識。這老漢。四稜榻地了也。是汝諸人還識得也未。若識得。正是眼中添屑。若不識。寶林有過。便下座。
上堂云。達磨西來。直指人心。見性成佛。者老臊胡。當時若知有轉身句。是你諸人未免橫屍露骨。且道。寶林恁麼告報。還有地頭也無。莫守寒巖異草青。坐著白雲宗不妙。
謝知事上堂。一喝分賓主。照用一時行。要會箇中意。日午打三更。祇如一喝未施已前。還有賓主也無。既分之後。那箇是賓。那箇是主。者裏緇素得出。賓則始終賓。主則始終主。祇如賓不是賓。主不是主。且一喝落在什麼處。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬癡頑。
上堂云。佛祖正印。衲僧藞苴。有眼如盲。有口如啞。更問如何。可知禮也。
上堂。舉興化見同參來纔上法堂。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧復喝。化近前拈棒。僧又喝。化云。你看者瞎漢猶作主在。僧擬議。化直打出。法堂。侍僧問。適來僧。有何相觸忤