盋盂口向天。進云。此是古人語[妳-女+口]。師云。老僧用得恰好。進云。如何是奇特事。師云。千年田八百主。進云。學人不會。師云。至今將不去。留與老農耕。僧禮拜。師乃云。善能分別諸法相。於第一義而不動。菩提涅槃。真如解脫。盡是法相。喚什麼作第一義。有者背地裏商量。便道。常在心目之間。逈出思議之表。殊不知。金屑雖貴。落眼成翳。要明第一義。猶隔海在。擊拂子云。海枯終見底。人死不知心。
祖忌拈香。梁王殿上。將金博金。少室峰前。以楔出楔。葱嶺那邊逢宋雲。誰知弄巧翻成拙。
上堂。群陰剝盡一陽生。萬國懽呼賀太平。日出三竿天四霽。五雲獨繞九重城。
履首座入塔。真實履踐的人。出生入死。如同游戲。且眉間掛劒時如何。擬議不來。髑髏著地。
上堂。舉真淨和尚上堂云。衲僧門下。無非過量境界。自在禪定。乃喝一喝云。豈不是過量境界。又謦欬一聲云。豈不是自在禪定。阿呵呵。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。師云。顯示過量境界。自在禪定。還他真淨老人。若是衲僧門下。猶欠悟在。徑山則不然。拈拄杖卓一下云。得之於心。事事無碍。應之於手。法法圓成。靠拄杖。他家自有通霄路。不向如來行處行。
上堂。一迷一切迷。一悟一切悟。一暗一切暗。一明一切明。所以具足凡夫法。凡夫不知。具足聖人法。聖人不會。聖人若會。即是凡夫。凡夫若知。即是聖人。到這裏。塵勞煩惱。菩提解脫。縛作一塊。且道。非非想天。即今有幾人修因證果。拈拄杖云。一年三百六十日。一日日從今日始。拄杖子亦從今日始。卓拄杖。擊碎三玄三要門。普天匝地清風起。
上堂。衲僧門下。貴圖直截。如何是佛。殿裏底。如何是道。墻外底。此是趙州和尚。直截為人處。然則徑山直截處。也要諸人共知。喝一喝。下座。
上堂。盡大地是光明藏。盡大地是解脫門。盡大地是金剛寶座。盡大地是毗盧正體。汝等諸人。同一心知。同一眼見。因甚緇素不出。不得自在受用。徑山今日一一拋向諸人面前。普請證據。良久云。楊岐驢子[跳-兆+孛]跳。觸碎雲峰桶篐。不是龍門上客。莫來倒捋虎鬚。擊拂子下座。
師問僧云。汝破夏來見老僧。著甚來由。僧云。生死事大。師云。山上與山下。同一天地。因甚炎凉不同。僧云。和尚自生分別。師以坐具摵之云。他時異日。也道見徑山來。僧發憤趨出。師喚云。上座。僧回首。師云。生死事大那。僧禮拜。
上堂。人從廬岳來。接得華頂信。報道。南山白額虎。却在龍淵裏。藏牙伏爪。東海赤梢鯉。直上鷲峰頭。躍浪衝波。好大眾。一大藏教。何曾說到這裏。雖然。徑山拄杖子。未肯放過在。拈拄杖。畫一畫云。仙人張古老。不受藥葫蘆。靠拄杖。下座。
上堂。破有法王。出現世間。隨眾生欲。種種說法。釋迦老子。四楞塌地了也。還有扶得起者麼。唯此一事實。餘二則非真。忽若睦州和尚道。三九二十七。菩提涅槃。真如解脫。有什麼過。擊拂子。下座。
元旦上堂。新年頭。不可與諸人葛藤。德山棒臨濟喝。拈放一邊。你道。趙州和尚。使得十二時辰。還有勘驗處也無。擊拂子。家家門前赫日月。太平不用將軍威。
上堂。鳥窠吹起布毛。通侍者便解悟去。如蟲禦木。偶爾成文。雲門颺下柴爿。一大藏教。只這是為蛇畫足。取笑旁觀。徑山與麼批判。譬如獅子王哮吼。諸獅子兒聞之。悉增勇徤。若是野干之流。自懷狂怖。又爭怪得。喝一喝。下座。
上堂。最初一機。末後一句。耀古騰今。撑天拄地。明眼衲僧。無摸索處。覿面當機。一槌粉碎。這箇說話。惟悟者方知。若是無智人前。未免翻成戲論。驀拈拄杖。卓一下云。青山不鎻長飛勢。滄海合知來處高。
上堂。今朝五月初一。箇事為君指出。堦下流水潺湲。門外新篁蓊鬱。非惟歷歷明明。抑且綿綿密密。老僧更無傳持。大眾何有得失。回顧侍者云。忽若有个無面目漢。到來相看。只向他道。不必不必。便下座。
解夏上堂。諸法從本來。常自寂滅相。若無諸佛住持首楞嚴定。眾生隨順無明業識。然迷悟在人。而不在法。徑山。一夏與諸人同出同入。要且不離一相三昧。今當自恣之辰。西天蠟人氷。東土銕彈子。即不問。拈拄杖云。拄杖子。穿過釋迦老子鼻孔。因甚諸人罔知痛覺。靠拄杖云。大海若無山隔斷。天光直與水相連。
上堂。玄沙因皷山至。畵一圓相。山云。人人出這箇不得。沙云。誠知你向驢胎馬腹作活計。山云。和尚又作麼生。沙云。人人出這個不得。山云。和尚為什麼道得。某甲道不得。沙云。我得你不得。師云。玄沙與皷山。難兄亦難弟。若要出得這個。總欠悟在。雪竇云。只知貪觀白浪。不知失却手橈。師云。緇素眼何在。驀拈拄杖。畫一畫云。一把柳絲收不得。和烟搭在玉闌干。
上堂。明明向汝道。開口不在舌頭上。擊石火閃電光。搆得搆不得。未免喪身失命。若自伶俐漢。聞與麼道。自然別有出身之句。有麼有麼。擊拂子。不是龍門客。切忌遭點額。
上堂。釋迦掩室於