官人相訪。請問法要。祖曰。官人曾讀小艶詩也。頻呼小玉元無事。只要檀郎認得聲。若向者裏明得。參學事畢。圓悟聞之謂祖曰。此兩句亦能發機乎。祖應聲曰。麻三斤。纔道及麻字。圓悟豁然大悟。時有雞正啼。乃斥之曰。汝亦會禪耶。乃告祖曰。今日喪却目前機。去却胷中物矣。祖大悅。好兄弟。末後一著。如到牢關。絕後再甦。欺君不得。便是全心即佛。全佛即心。一人發真歸元。十方虗空。悉皆消殞底時節也。向年有一尊宿。曾見前輩來。一生住大院。點胸不少。甞與兄弟室中舉話。不原所自。因演祖應聲對圓悟曰。麻三斤。纔道及麻字。圓悟忽然大悟。而此尊宿。不知古人舌頭落處。將謂麻字便能發圓悟之機。至舉話時。只舉一麻字。遞相印證。直是好笑。掩彩殺人。如此敢稱宗匠。更要與人舉話在。當時演祖。若舉到麻三兩字。圓悟因時悟去。後人室中依他作解。亦只云麻三。是何言歟。所謂眼目不明。錯認驢鞍橋。作阿爺下頷。當知圓悟悟處。在彼而不在此也。看他謂演祖曰。此兩句亦能發機乎。便是百了千當時節。縱使演祖未開口曰麻三斤。圓悟是時亦自如桶底子脫相似。乃至道箇麻三斤。胸中礙膺之物。豈不脫然者耶。所謂宗師為人。但除其病。不除其法。聲前領旨。猶迷顧鑑之端。句後精通。尚昧識情之表。圓悟礙膺之物。既已脫然。無著快活處。時有雞正啼。乃斥之曰。汝亦會禪耶。者箇便是回乾轉坤。千聖羅籠不住。透頂透底。獨步大方。從上列祖。企仰不及底樣子。所謂靈光洞耀。逈脫根塵。體露真常。不拘文字。自後演祖之門。能大其家者。若子若孫。分光四海。猶揭日月。惟圓悟一人。豈易事也。山中兄弟。來此相聚。固是不多。皆江湖抱道之士。既不遠數千里。相尋而來。不為他事。二六時中。直須窮究。高菴和尚云。父母生汝身。師友成汝志。無飢寒之迫。無征役之勞。於此不堅確精進。成辨道業。他日何面目。見父母師友乎。然此事不在多知多解。只要據實而論。大眾會麼。舉不顧。即差互。坐斷上頭關。截斷千差路。更不著商量。千聖齊却步。喝一喝。下座。
中夏普說。心不附物。意不停玄。大智非名。真空絕迹。是汝諸人。十二時中。向甚處措足。直下無事。墮在見聞覺知。纔涉安排。未免依草附木。兄弟。據實而論。盡十方世界。有甚麼物與汝為緣為對。三乘十二分教。達磨西來。直指人心見性成佛。增一絲毫不得。及至颺向他方世界。無依無欲。離相離名。無去無來。不生不滅。也減一絲毫不得。九霄絕翳。何用穿通。一道神光。未甞昏昧。所以恁麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁麼總得。如王寶劒。孰敢當鋒。擬欲擡眸。橫屍萬里。古人垂一機示一境。至痛快為人處。直是透頂透底。情生智隔。想變體殊。情未生時。隔箇甚麼。此亦是一期方便。控你入處。為你未曾及到者箇田地。所以有佛有法。有玄有妙。有向上向下。者邊那邊。自作障礙。曠大劫來不得自由。況此事豈是你赤肉團上心識搏量底事。心若無事。萬法不生。意絕玄微。纖塵何立。雲門云。直得觸目無滯。達得名身句身。一切法空。山河大地是名。名亦不可得。喚作三昧性海俱備。猶是無風匝匝之波。直得忘知於覺。覺即佛性。喚作無事人。更須知有向上一竅。若教山僧向上論量。直是無啟口處。諸人到者裏。亦無立地分。三千里外。道絕人荒。善法堂前。草深一丈。豈是分外。何故。立機立境。不是向上事。揚眉瞬目。不是向上事。竪拂敲床。不是向上事。棒喝交馳。賓主互換。不是向上事。向上向下則且置。即今且只要你將從前伎倆一時截斷。使脚跟下空牢牢地。然後將古人機緣密切提撕。畢竟是箇甚麼道理。僧問雲門。如何是佛。門云乾屎橛。明如杲日。寬若太虗。大地山河。全彰海印。一明一切明。一見一切見。一了一切了。兄弟。時光可惜。不易來此聚頭。直須辨一片真實身心。究教徹去。者箇喚作生死大事。不是你趂口快圖衣食衒聲利底生活。[拚-ㄙ+ㄊ]却十年五年。不出僧堂門。無人道你不會。古來尊宿擔荷此事。大不容易。不知歷涉多少艱難。汾陽參七十餘員善知識。具大眼目。只有一二。自餘之輩。不在言也。近來一等兄弟。知識不明。於自己本分事上。無參學分。不能體究。却去冊子上做工夫。要資談柄。錯了也。拋却真金。去尋瓦礫。有甚用處。夾山未見船子時。看他所得。豈是尋常。一日上堂。僧問如何是法身。答云。法身無相。如何是法眼。答云。法眼無瑕。可謂金不博金。水不洗水。洎乎被道吾一笑。便乃手忙脚亂。且道那裏是他未盡善處。下座問道吾云。適來答者僧話。上座因甚發笑。請為我說。瞻風撥草。為法求人。須是者漢始得。道吾云。不道不是。只是未有師在。盲人指路。豈免傍觀。夾山因道吾所指。徑往華亭。去訪船子。早是七花八裂了也。船子問云。大德住何寺。山云。寺則不住。住則不似。鷺池鷲嶺。海甸菴園。甚處有者箇消息。船云。不似又不似箇甚麼。山云。不是目前法。船云。甚處學得來。山云。非耳目之所到。如印印泥。如印印空。如印印水。須是恁麼人。方明恁麼事。船云。一句合頭語。萬劫繫驢橛。鐵壁銀山萬仞高。船云。垂絲千尺。意在深潭。離鉤三寸