山龍王堂化疏
龍會三山上宇。半摧於下土。蟬聯萬戶內藏。多足於外財。求之歟與之歟。出乎爾返乎爾。天瓢大注。何殊雨玉而雨珠。水殿翻新。尤勝美輪而美奐。成功不日。報施有秋。
南報恩。化四大部經疏
南山一新巨剎。殆冠江城。西竺四大部經。足包海藏。黃金輸捨不吝。白城翻出何難。印板上脫來。字字光吞於銀漢。函櫥中盛却。重重勢壓於石渠。永闡萬葉芳猷。普集眾檀善福。
禪慧玉長老。住天竺。乃其師開山鎮江。諸山疏
楚弓楚得。可堪墮他掌握中。趙璧趙歸。必須入家懷袖裏。況幹蠱才備。毋撝謙力辭。某人。眼照人天。胸吞藏海。頹波曾起於楊子。初步早試於黃橋。弟應兄呼。宜續吹[埃-矢+貝]吹篪翻古調。父作子述。合追肯基肯堂策新功。竺天西日佇麾戈。吳地北隣希伐鼓。
李商主。水陸寄庫。右語
伏以。佛稱四生父。希覩有若優曇華。道為三界尊。共蔭無異菩提樹。幸逢大教。僣展微忱。切念某人。舟居江河間。貨通市肆內。荷二儀以盖載。感三光以照臨。得遂殖生。罔克修報。乃設伊蒲。崇水陸。廣陳兩永晝夜淨儀。仍轉法華集桑門。總宣百四十四部妙典。煉財預託於陰帑。分劵期證於陽文。庶贖現過先愆。兼植來因後果。伏願。世齡益衍。家眷咸寧。在在興販。而常通津祥風順序。生生富饒。而倍潤屋福海增瀾。謹疏。
祭元叟和尚文
佛日普照禪師。始自分座雙徑。至于起應鳳山中天之命。以及晚主五峰之席。逾四十年。說法利生。得度最多。知我最久。壽登八十有四。達世相之匪堅。乃輯化權。而以至正元年。八月四日。書偈而入寂。越九月三十日。遠示遺音。金山東庵。休居比丘某。即於是日。就假法堂。為位設禮。而祭于靈。烏乎山之隆隆。群木咸植。海之淵淵。群鱗咸集。惟道惟德。是似是則。今焉已矣。曷附曷立。老我退藏。涕泪交作。華林飛霜。長魚竄壑。天闊江空。水雲漠漠。一奠憑風。斯文何若。烏乎尚享。
祭李檀越文
至正二年。三月十有四日。訃報故檀越李公佐之提舉。已卜是月十有四日。歸空于姑蘇北關外之新堂。鎮江金山禪寺住持釋某。感公生前。有諾鼎建釋尊之殿。雅願未酬。不得匍匐。即追執紼者後。謹備經疏香燭。庶奠之儀。諉寺之知客僧某。代詣神主之前。昭告于靈。而盡哀悼之禮焉。
烏乎。孔釋竝立。如月如日。疇不載之。同旦同夕。公博魯書。我守竺居。名雖有異。義固無殊。義既不異。前盟寧替。肯基肯堂。諒累賢嗣。楊子滔滔。妙峰峩峩。豐功倘樹。曷已曷磨。伏惟尚享。
祭靖明仁善處士
烏呼。林高羽集。淵深鱗聚。猶公靖居。厚產薄仕。尚善尚仁。眾共馳慕。嗟我遭屯。兼阻江寺。不得遇公。惟接元嗣。施粟施金。為法檀度。非公善仁。曷及乃事。仁者宜齡。蒼胡奪數。幻質匪堅。真體元固。情寓一辭。道存千古。伏惟尚享。
祭龍翔笑隱和尚文
大龍翔宗主。笑翁和尚。壽年六十有一。病世虗偽。乃以至正四年。五月壬子。遽委宗柄。而歸真寂。越八月庚申。而以訃聞。金山住持某。雅服翁徹釋宗之本原。兼貫孔李之異旨。 朝廷搢紳之士。所共慕。湖海包笠之眾。所共歸。意者足振斯文。而光季運。豈謂今也已矣。哀朽何堪。謹以是月壬戌。為位設奠。而祭于靈。以盡哀焉 於乎。汶陽不決。西秩何平。龍河不作。西教何弘。我託隣並。老亦何成。一辭幸起。萬象同盟。尚享。
祭甘露無傳和尚文
甘露堂上無傳和尚。壽享八十有一。達生如寄。乃以至正丁亥。七月十又三日癸丑。示歸真寂。越十有七日丁巳。金山封隣比丘某。敬以香茗果蓏。庶饌之奠。率眾臨幃。而祭于靈。以盡五十年餘德誼焉。烏乎。蘭叢昌昌。蕕可並芳。琪樹昌昌。葭可並蒼。我托隣並。彌久彌光。今焉已矣。如琪隕霜。昔者莫復。如蘭飄香。何以解憂。遺續彰彰。法幢斯建。法綱斯張。千秋百代。山高水長。烏乎尚享。
祭獨孤和尚
烏乎。天道與下民相縣。能察薄蝕於未形之先者。占者之良也。聖道與凡下相分。能達死生於未變之前者。師者之良也。若叔兄。昔主霅川之天寧。武林之鷲峰。至於退休峯西之雙松。是皆一以是道。而參弘之。凡下之眾徒。窒去來之相。而不知道之妙體。曾無間於生死也。譬諸民下蒙於天道者。徒見日月。有薄蝕之象。豈知天道玄常。曾無晦明之殊耶。烏乎叔兄有是。我故似是。一以表同門義。一以為來者諭。真靈昭昭。庶幾鑑哉。尚享。
祭別岸和尚文
吳門壽山東堂。岸翁和尚。以至正八年。六月三日。順寂于圓通之東庵。稟法上首。永福西堂。以七月二十有四日。將命而來金山。出其遺音遺儀。以下示住持法弟比丘某。追念。翁壽七十有八。少予二白。由其早倡佛慧定智先師之道。于義興之芙容。