師云。南泉雖一時縱奪可觀。爭奈摩尼珠。被者僧摵碎了也。山僧不惜眉毛。露箇消息。也要諸方檢責。拈拄杖。即今還有問話者麼。
解夏上堂。四月十五日結。拈拄杖。左卓一卓。諸方向者裏。禁足安居。七月十五日解。拈拄杖。右卓一卓。諸方向者裏。休夏自恣。空劫前。無佛名。無眾生名。結又結箇甚麼。解又解箇甚麼。靠拄杖。便下座。
上堂。月湛雲澄覺海秋。魚龍鰕蟹任沈浮。千尋鐵網高懸者。應笑禺山祇直鉤。
聖節啟建上堂。一佛出現。千佛讚揚。一華開敷。千葉周帀。一人端拱無為。八表來朝。萬邦入貢。只如林下道人。共樂昇平。同歸化育一句。如何舉唱。下座就大佛寶殿。啟建天壽聖節。
大德七年。八月二日。護持聖旨到山。領眾。望闕謝恩罷。上堂。說偈云。平生抱愚拙。必意安林丘。磐陀一片石。松下聊優游。迴鸞五色詔。瞥爾來巖幽。天恩浹肌骨。淺薄將何酬。願君為堯舜。願臣為伊周。金枝與玉葉。光耀千千秋。萬民贍秔稌。四海銷戈矛。竺僊正法眼。如水常東流。
示眾。從古至今。人多錯認。還有一法。遮障得儞麼。還有一法。羈絆得儞麼。自是儞。突然起得如許頭角。無羈絆中。飜成羈絆。無遮障中。飜成遮障。一切時一切處。粘作一團。不得自由自在。儞若是箇丈夫。當下一刀兩段。盡十方世界。是箇自己。盡十方世界。是箇炟赫虗空。盡十方世界。是安居之所。禁足之場。三世諸佛。六代祖師。是甚掇洗脚水漢。又何必分期立限。畫地為牢。無繩自縳。若乃未得如斯。長期百二十日。中期百日。下期八十日。教有明文。依而行之。
端午上堂。五月五日端午節。艾虎桃符總休說。鳳山只箇金剛王。百怪千妖俱殄滅。江南兩淛。春寒秋熱。觀世音菩薩。將錢買胡餅。放下手。却是生鐵。
上堂。拈拄杖云。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四明凋。卓一卓。傅大士騎牛。入儞鼻孔去也。
開罏上堂。舉雪峯云。三世諸佛。向火燄上。轉大法輪。雲門云。火燄為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。應庵云。三世諸佛。為火燄說法。火燄燒殺三世諸佛。
師云。三大老。一人鼻孔遼天。一人眼睛突出。一人脚跟不點地。諸人若也揀辨得出。鳳山今日開罏。其或未然。前頭大有雪霜在。
上堂。舉世尊一日。以兜羅綿手。舉金色波羅華。普示大眾。時迦葉破顏微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付囑於汝。師云。一盲引眾盲。相牽入火坑。
示眾。日月逝矣。歲不我與。它俗人家。尚乃說到者裏。人身難得。佛法難逢。我沙門釋子。合作麼生。如今兄弟。纔入門便道。生死事大。無常迅速。口裏說得分明。肚裏全不理會。永嘉到六祖。當時也只恁麼道。六祖云。何不體取無生。了無速乎。永嘉云。體本無生。了本無速。者裏須是箇人始得。若乃顢頇佛性。儱侗真如。閻羅老子。索汝飯錢。有日在。莫言不道。
臘八上堂。未到雪山。脚跟下。好與三十。既到雪山。脚跟下。好與三十。夜半見明星。脚跟下。好與三十。更有三十。山僧自喫。釋迦老子無分。何也。有功者賞。
上堂。一年十二月。一日十二時。年與月相逐。日與時相隨。人間年月盡。地府來勾追。無常捷疾鬼。頃刻不暫違。參玄諸上人。早早當知之。臨渴乃掘井。掘之徒爾為。
上堂。舉德山一日飯遲。自掌盋。至法堂上。雪峯見云。這老漢。鐘未鳴。鼓未響。托盋向甚麼處去。德山便回。峯舉似巖頭。頭云。大小德山。不會末後句。山聞。令侍者喚巖頭。至方丈。問爾不肯老僧那。巖頭密啟其意。山至來日上堂。與尋常不同。巖頭到僧堂前。撫掌大笑云。且喜得老漢。會末後句。它後天下人。不奈何。雖然如此。只得三年。
師頌云。大冶洪罏。烹佛烹祖。乾旋坤轉兮。非可測量。電激飈馳兮。豈容通吐。韓盧逐塊空一時。俊體摩霄自千古。明眼衲僧莫莽鹵。
上堂。舉文殊令善財採藥云。是藥採將來。善財徧觀大地。無不是藥者。却來白文殊云。無有不是藥者。文殊云。是藥採將來。善財遂拈一枝草。度與文殊。文殊接得示眾云。此藥亦能殺人。亦能活人。
師云。善財解採。不解用。文殊解用。不解採。以致盡大地人。病在膏肓。大眾且道。誵訛在甚麼處。猴愁摟搜頭。狗走抖擻口。
上堂。眾纔集。乃顧視左右云。幸自太平無像。何用好肉剜瘡。便下座。
受杭州路中天竺寺請。別眾上堂。我昔來禺泉。四年八箇月。打鼓弄猢猻。日夜不知歇。朝廷公道開。分條遇明哲。拯弊除貪婪。蒐賢選英桀。胡為天竺峯。而乃付愚拙。官差逼殺人。不容更分說。束包登前途。聊與眾人別。千歲禪巖跳上天。六月火雲飛瑞雪。
慧文正辯佛日普照元叟端禪師語錄卷第一
慧文正辯佛日普照元叟端禪師語錄卷第二
住杭州路中天竺萬壽禪寺語錄
門人 曇噩等 編
師於大德九年。五月十六日。入院。
指山門云。重重無盡