。哮吼入海。俱胝道者。忍俊不禁。將國一祖師禪石。喝成三片。直下恰似川字籕文。喝一喝。
上堂。舉南嶽和尚示眾云。道一曾為人說法也未。總不見寄箇消息來。僧云。已與人說法了也。遂令訪彼。待他陞座。但出問云。作麼生。有甚言句。記將來。其僧依教往問。一云。自從胡亂後三十年。不少鹽醬。其僧回舉似。南嶽大稱賞之。
師頌云。三十年不少鹽醬。二時粥飯只如常。可憐南嶽讓和尚。垂老懸懸掛肚腸。
請兩序上堂。一心不生。萬法無咎。欲左即左。欲右即右。如頭之耳目。如身之臂肘。其進用也。罔涉離微。其退藏也。豈存窠臼。日午打三更。面南看北斗。
上堂。僧出眾云。丹霞燒木佛。院主眉鬚墮。師云。一家有事百家忙。僧回首召云。大眾記取。師云。老僧今日不著便。
師乃云。若論此事。不可以有心求。不可以無心得。不可以語言造。不可以寂嘿通。十二時中。且作麼生得相應去。者裏風頭稍硬。且歸煖處商量。
上堂。本大者其葉茂。源深者其流長。源之通塞。要在疏之導之。使無匱竭之憂。本之榮悴。要在培之植之。使無夭折之患。上而諸佛。下而諸祖。豎大法幢。耀大法眼。乃至有國有家。垂紳正笏。措天下於泰山盤石之安。總出者箇圈繢不得。擊拂子云。劒為不平離寶匣。藥因救病出金缾。
請監收上堂。山鄉每憂旱。水鄉常畏潦。付託既得人。安用掛懷抱。古人云。千粒萬粒一粒生。只者一粒甚處生。歸堂喫茶。
上堂。內不住受想行識。外不著聲香味觸。出息不涉萬緣。入息不居陰界。菩提妙華徧莊嚴。隨所住處常安樂。便與麼去。只成箇杜撰座主。向我衲僧門下。未夢見在。擊拂子云。獨立周行如便休。誰振宏綱照千古。
上堂。無名名之父。空手把鋤頭。步行騎水牛。為萬物之根源。作天地之太祖。人從橋上過。橋流水不流。拈拄杖。左卓云。者裏會得。見肇法師即易。見傅大士即難。右卓云。者裏會得。見傅大士即易。見肇法師即難。坐斷主人翁。不落第二見。老好痛與三十。貶向無生國裏。靠拄杖下座。
上堂。半明半暗。半合半開。無向無背。無去無來。曠大劫來覓不得。四天下人空獃獃。
上堂。人間五月汗滂流。山雨連朝冷似秋。直下便明心地法。銕鞭三百未輕酬。
師廊下見僧。便云。棋盤石。斫破儞腦門。鉢盂池。浸瀾倆脚板。僧擬議。師便喝。
上堂。諸人知處。良遂總知。威音王前。無一法可增。良遂知處。諸人不知。阿逸多後。無一法可減。只如麻谷携鋤入菜園。是有指示耶。無指示耶。迷來總似蛾投火。悟去渾如鶴出籠。
上堂。身上著衣方免寒。口頭說食終不飽。百千諸佛諸祖師。別更無禪亦無道。拍禪床。下座。
謝兩序上堂。靈機廓徹。智鑑虗圓。固無動寂之殊。豈有久新之異。拈起也十日麗天。放下也百川赴海。後先齊致。左右逢原。正恁麼時如何。三界炎歊爍金石。蒲團永日自寥寥。
示眾。初祖菩提達磨云。若人造一切罪。自見己之法王。即得解脫。者老臊胡。佩般若多羅正印。十萬里踰沙越漠道。我傳法救迷情。因甚却作野干鳴。脾胃肝膽。涕唾膿血。是儞地水邊事。非己之法王也。寒煖呼吸。動轉施為。是儞火風邊事。非己之法王也。呼之有聲。不見其形。孤明歷歷。言談祗對者。是儞無量劫來生死根本。非己之法王也。且阿那箇。是儞己之法王。別教什麼人見。當其見時。有形耶。無形耶。青耶黃耶。大耶小耶。者裏脫體分明。達磨大師。與儞洗脚有分。其或未然。碧眼胡。從普通年。直至如今。在儞眉毛眼睫上。放妙寶光明。出妙寶音聲。演說安心法門。切忌當頭蹉過。珍重。
上堂。舉南泉。因入園。見一僧。乃拋瓦礫擲之。其僧回首。泉乃翹一足。僧無語。泉便歸。僧隨後歸請益云。和尚擲瓦礫。打某甲。豈不是警覺某甲。泉云。翹足又作麼生。僧無語。
師云。明月之珠。夜光之璧。以暗投人。莫不按劍而視。南泉老漢。失却一隻眼。畢竟如何。頭上是天。脚下是地。甜瓜藤結苦胡盧。釋迦不受然燈記。
慧文正辯佛日普照元叟端禪師語錄卷第四
慧文正辯佛日普照元叟端禪師語錄卷第五
法語
示果侍者
拈華微笑。斷臂安心。聽事不真。喚鐘作甕。勢不獲已。將錯就錯。說箇佛。說箇祖。說箇心。說箇性。何異平白地上。好肉剜瘡。本色衲子。向胞胎未具。眹兆未分以前。著得一隻眼。廓然蕩豁。洞徹十虗。便與釋迦老子達磨大師無二無別。謂之頂王三昧。謂之隨色摩尼。謂之無盡藏神通門。謂之金剛寶劒。踞地獅子。烈焰聚。種種名盡三界十方。世出世間。更無一塵一法。與你為緣為對。為障為礙。水潦於馬祖踏下。呵呵大笑云。百千法門。無量妙義。只向一毫頭上。識得根源。根本既明。源流既正。轉大法輪。耀大法眼。操殺人刀。秉活人劒。抽釘拔楔。解粘去縛。使有情界中。佛種不斷。豈不是大丈夫。成就大丈夫事也。
泳藏主入京。書金