進則進。退則退。直是賓主諧和。只如巴陵道。與麼則先來不相識下去。意在於何。三盞酒裝公子面。一枝花插美人頭。
上堂。馬祖陞堂。百丈卷席。淨慈看來。寸不如尺。
上堂。雲門放洞山三頓棒。嚼飯餧嬰孩。黃檗打臨濟三頓棒。按牛頭喫草。只今不犯絲毫。有箇方便。良久云。大事為你不得。小事自家擔當。
至節上堂。群陰剝盡。一陽來復。拈拄杖云。拄杖子隨鄉入俗。卓一下。六六不成三十六。
上堂。舉一明三。問十答百。風塵草動。剔起便行。一箇箇。謾他一點不得。伸手云。我手何似佛手。
除夜小參。一塵入正受。乾坤寂爾。諸塵三昧起。世界崢嶸。便見年窮歲盡。物換時移。東村王老夜燒錢。張公喫酒李公醉。直下大機頓發。不妨正眼流通。正與麼時。還有物不遷義也無。喝一喝。
復舉。古德云。我若向你道。又怕禿却我舌。我若不向你道。又怕啞却我口。還有為人處也無。
師云。說也說了。註也註了。意圖為人。却成賺人。
歲旦上堂。昨夜送殘年。今朝賀新歲。無量法門。百千三昧。拍禪牀云。又是從頭起。
謝新舊兩班上堂。祖令當行。全機穎脫。東過西。西過東。放則總放。收則總收。比如馬前撕撲相似。山僧只管看。
佛涅槃上堂。諸佛不出世。四十九年說。莫謗釋迦老子好。諸佛不出世。亦無有涅槃。莫謗釋迦老子好。有問今日因何特地。莫謗釋迦老子好。
上堂。拈拄杖。卓一下云。果滿菩提圓。又卓一下。花開世界起。為復神通妙用。為復法爾如然。連卓二下。將謂春歸無覓處。不知移向此中來。
結夏上堂。終日圓覺。未嘗圓覺。開眼溺牀。具足圓覺。住持圓覺。死水淹殺。何也。我王庫內。無如是刀。
謝都寺夏齋上堂。一句子。百味具足。盡情拈出。供養諸人。不是東山鐵酸豏。亦非楊岐栗棘蓬。顧視左右云。今日供養。何似昨日。
上堂。舉雲門因僧問。如何是諸佛出身處。門云。東山水上行。後來圓悟和尚云。若是天寧即不然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣生微凉。
師云。恁麼會去。見雲門則易。見圓悟則難。不恁麼會去。見圓悟則易。見雲門則難。今日有人問。如何是諸佛出身處。只向他道。初三十一。中九下七。
開鑪上堂。三乘十二分教。大似說食。教外別傳。正是畵餅。端的要應時如風。應機如電。切忌暖處商量。
上堂。纔有所重。便成窠臼。卓拄杖云。山僧只管打開。諸人只管坐斷。暫時安在暗窗前。明日與君重計筭。靠拄杖下座。
元日上堂。新年佛法有。一舉四十九。新年佛法無。東壁挂葫蘆。今日重關還巨闢。幾多春色滿江湖。
佛涅槃上堂。四月八日生。二月半入滅。雖然生滅元空。正是全提時節。珊瑚枝枝撐著月。
住慶元府香山智度禪寺語錄
侍者 如珠 編
佛殿。雲門行棒。不可放過。香山禮拜。放過不可。從來献佛。不在香多。
踞方丈。要入香山室。須是香山人。未跨門時。攢眉回去。拍膝云。為汝保任此事。
拈府帖。箇是大丞相。只今與新香山。同入神通大光明藏底消息。若是沒量大人。切忌語脉裡轉却。
拈山門疏。叢林紀綱。衲僧巴鼻。詞鋒若差。鄉關萬里。
指法座。未舉步前踏著。未開口前道著。道著踏著。四海浪平。百川潮落。
當晚小參。大道只在目前。明破即不堪。要且目前難覩。未在更道。欲識大道真體。切忌跺跟。不離聲色言語。果然。從上以來。若佛若祖。無途轍中。翻成途轍。無露布中。翻成露布。新香山。有條活路。要與諸人共行。卓拄杖一下(謝詞不錄) 復舉。南泉和尚云。老僧自小牧一頭水牯牛。擬向谿東放。不免食他國王水草。擬向谿西放。不免食他國王水草。不如隨分納些些。
師云大小南泉。坐在者裡。何如東過西西過東。不妨水雲自若。忽若有云。也跳南泉不出。只向他道。非汝境界。
上堂。居一切時。不起妄念。與麼與麼。於諸妄心。亦不息滅。不與麼不與麼。住妄想境。不加了知。與麼中却不與麼。於無了知。不辨真實。不與麼中却與麼。拍禪牀。不因樵子徑。爭到葛洪家。
上堂。富貴却易。雪中斷却孃生臂。貧窮却難。覓心無處更何安。難難。夜來風色緊。孤客已先寒。
上堂。香巖門下。無禪無道。只有一座大蓬山。來者一一平分破。忽有人問。一座大蓬山。爭得人人周足。只向他道。恰好。
保福介石和尚至上堂。徑山末後句。開口成露布。拈拄杖云。香巖拄杖。路見不平。噁。同參面前。幾乎錯舉。靠拄杖下座。
聖節上堂。盡力道不得底句。不在天台。定在南嶽。山林千載。一時分明拈出。天台華頂秀。南嶽石橋高。
除夜小參。一法若有。山河大地平沈。萬法若無。森羅萬像顯煥。舊歲今宵去。去去實不去。新年明日來。來來實不來。擊拂子云。盡向者裡。一時擊碎了也。一