宋中印土沙门法天译
普贤菩萨入三昧。一切佛摩顶赞之。乃放光说咒。
佛说十八臂陀罗尼经（一纸 南夙北临）
宋中印土沙门法贤译
为阿难说。持者。消灭根本罪业。积集无量功德。
佛说胜幡璎珞陀罗尼经（二纸 南临北命）
宋北印土沙门施护译
佛在喜乐山顶天宫。不远仙人住处。因大梵王启请。说咒拔罪。
佛说灭除五逆罪大陀罗尼经（一纸欠 南夙北临）
宋中印土沙门法贤译
为阿难说
佛说洛叉陀罗尼经（一纸余 南夙北临）
宋中印土沙门法贤译
持此咒。如持洛叉佛无异。
佛说无量功德陀罗尼经（一纸欠 南夙北临）
宋中印土沙门法贤译
持一洛叉。得见慈氏。持二洛叉。得见观自在。持三洛叉。得见无量寿佛。
佛说拔除罪障咒王经（二纸欠）行
唐大荐福寺沙门释义净译
佛于净居天上。说诸咒法。曼殊菩萨曲为不信之人求救济法。佛为说此一大咒王。
佛说一切法功德庄严王经（十三纸余）行
唐大荐福寺沙门释义净译
佛在竹林。入能断惑离垢三昧。大地震动。大众云集。执金刚请说此经。三止之后。乃说二种四法。观世音菩萨赞此法门。法师。及供养者。当生极乐。次说妙陀罗尼。及说坛仪。
庄严王陀罗尼经（三纸）行
唐大荐福寺沙门释义净译
佛在布怛落迦山。为观世音妙吉祥二大菩萨。说往昔所持妙咒。持者。当生极乐国。及得无量功德。即时大地震动。佛乃说咒。并说持法。
八名普密陀罗尼经（一纸半）行
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛为金刚手菩萨。说易成无损之咒。
佛说秘密八名陀罗尼经（一纸半 南兴北深）
宋中印土沙门法贤译
与上经同
佛说如意宝总持王经（二纸余 南命北则）
宋北印土沙门施护译
佛在睹史多天宫。妙住菩萨请问。有善男子一心受持此如意宝总持章句。何因不见不闻去来现在世尊。佛言。以住福业故。又疑未断故。此虽受持。而非受持。住有为心。无善巧智。无方便故。若能心无疑惑。决定专注。是则名为真实持者。
此经虽不说神咒。乃持神咒者之总诀也。
佛说一向出生菩萨经（一卷 南改北莫）
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛将入涅槃。勅目连集一切声闻缘觉。又勅菩萨集十方菩萨。舍利弗请说法。为说陀罗尼。及修行种种四法。亦说过去然灯佛。阿弥陀佛。闻法得菩提事。
。佛说无量门微密持经（半卷 南罔北莫）
吴月支国优婆塞支谦译
咒译作华言
△佛说出生无量门持经（半卷 南罔北莫）
东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译
咒亦译作华言
阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经（九纸余 南得北莫）
元魏北天竺沙门佛陀扇多译
华梵双具。止有四十八句。
阿难陀目佉尼诃离陀经（九纸 南得北莫）
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
止有华言四十八句
佛说无量门破魔陀罗尼经（十纸欠 南得北莫）
刘宋天竺沙门功德直共玄畅译
舍利弗陀罗尼经（七纸半 南得北莫）
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
○出生无边门陀罗尼经（十三纸余 南得北莫）
唐于阗国沙门释智严译
咒有八十九句
○佛说出生无边门陀罗尼经（十纸 南流北兴）
唐北天竺沙门大广智不空译
已上八经。并与前同本
阅藏知津卷第十三
阅藏知津卷第十四
北天目沙门释智旭 汇辑
【大乘经藏 方等部第二之十三】
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经（二十卷南作十二卷北作十卷 南则尽北若）
宋中印土沙门天息灾译
序品第一。佛住净光天上。放眉间光。照于开华世界。开华主佛所妙吉祥童子。令来会中。彼佛先为说三真言。次来至释迦佛会。入于三昧。普召一切佛菩萨等同来集会。妙吉祥略说真言行义法句。从一法乃至八法。菩萨变化仪轨品第二。曼
拏罗仪则品第三。上品［巾＊穴／登］（同帧）像仪则品第四。中品［巾＊穴／登］像仪则品第五。下品［巾＊穴／登］（同帧）像仪则品第六。第四［