。持华来会。乃至佛与跋陀婆罗菩萨论如来义。 不信品第五。佛与跋陀婆罗菩萨论末世不信法事。 念处品第六。佛为跋陀菩萨说末世宜修四念处观。 发心即转法轮品第七。此东方菩萨名也。亦因光声而来。佛乃说其往因。 现变品第八。此菩萨摘十方世界。俱置本国。佛更以神力。令诸世界互相击碎。以警诸天计有常者。 如来力品第九。 功德品第十。为坚意菩萨说持经功德。 发心品第十一。东方光明威德聚菩萨。持须弥肩佛之命。亦来集会。献华供养。佛以华付弥勒。弥勒转付七万七千菩萨。菩萨俱发大愿。
仍奉于佛。佛乃广赞发心功德。 无忧品第十二。佛为弥勒说真菩萨心。当如往昔无忧太子。 中说品第十三。叙东方诸菩萨见光闻声而来集者。 总相品第十四。广叙东方佛菩萨名。 上清净品第十五。亦广叙东方佛菩萨名。 散华品第十六。东方观佛定善根庄严菩萨。闻此世界佛名。遥散华来。 众相品第十七。亦广叙东方佛菩萨。 诸方品第十八。广叙余九方佛菩萨。见光闻声而来集会。 三昧品第十九。佛次第入五十七种三昧。诸天偈赞。 求法品第二十。佛从三昧起。为舍利弗说菩萨求法之要。舍利弗更请法要。 叹德品第二十一。佛为舍利弗说菩萨难事。 验行品第二十二。佛为舍利弗说二种三事。验菩萨心。 得念品第二十三。说往昔得念王子。不被失念魔所惑。 正见品第二十四。佛为舍利弗说菩萨正见。 叹教品第二十五。亦说如来本生。 毁坏品第二十六。说毁坏菩萨心之罪报。 众杂品第二十七。选择居士。及其爱妻。闻法证果。 众妙品第二十八。 逆顺品第二十九。 不退行品第三十。 为法品第三十一。 叹会品第三十二。 上坚
德品第三十三。坚意比丘以衣供佛。发大誓愿。衣中见诸神变。阿难问其因缘。佛言且待须臾。坚意比丘请问法门。佛先说其昔为上坚德王。曾问是法。 法门品第三十四。正答坚意之问。 嘱累品第三十五。以法门嘱菩萨。菩萨发愿弘通。次付嘱阿难迦叶。皆辞不堪。
阅藏知津卷第七
阅藏知津卷第八
北天目沙门释智旭 汇辑
【大乘经藏 方等部第二之七】
佛说宝雨经（十卷 一名显授不退转菩萨记 南身北此）
唐南印度沙门达摩流支译
佛于伽耶山。放顶光明。徧照十方。摄入面门。授月光天子记。当于支那国作女主。东方莲华眼佛世界。止一切葢菩萨。来问一百一事。佛每事答以十法。答竟。世界六种震动。无情有情。同兴供养十方诸佛。放眉间光。入如来顶。长寿天女。得记流通。
△佛说宝云经﹙七卷 南此北身﹚
萧梁扶南国沙门曼陀罗仙共僧伽婆罗译
与上经同。但缺卷首月光天子作女主事。
△佛说除葢障菩萨所问经（二十卷 南作十卷北作八卷 南盛北温）
宋中印土沙门法护等译
亦同上经。无月光天子事。
法集经（六卷） 难
元魏北天竺沙门菩提留支译
佛在虚空界法界差别住处。最胜楼阁妙宝台上。与千二百五十阿罗汉。及菩萨天龙等。说入一切修行次第法门经。时无所发菩萨。奋迅慧菩萨。与诸眷属。于别楼阁宝堂上座。奋迅慧发十八问。无所发答以各有十种法行。七万六千菩萨得无生法忍。奋迅慧又问诸波罗密相应法集。无所发又答之。乃至种种问答。又令六万二千菩萨得无生法忍。八千天子得法眼净。无所发又言菩萨应修行实谛法集。不舍菩提心。不舍诸众生等。六万菩萨得不退转地。无量天女得法眼净。奋迅慧又问菩萨心念处智。无所发答以无生智业及十种念处。所谓身。受。心。法。佛。法。僧。戒。舍。天。一一释竟。二大
菩萨。与诸眷属。俱诣佛所。佛赞印之。舍利弗问以何义故名无所发。无所发答之。八万菩萨得无生法忍。六万天子得法眼净。五千比丘转发大心。佛与授记。无所发问佛善知可取能取法。佛答以见一切法如梦幻等。乃至成就柔和恭敬质直等心。则能得彼如来妙法。无所发又复申述如实修行不放逸义。名为微妙法集。次有舍利弗。目犍连。富楼那。迦旃延。大迦叶。须菩提。阿那律。罗睺罗。优波离。阿难陀。各说胜妙法集。佛各印之。次有弥勒菩萨。见者爱乐菩萨。善目菩萨。善生菩萨。大导师菩萨。光明幢菩萨。解脱月菩萨。大海慧菩萨。观世音菩萨。坚意菩萨。善护菩萨。虚空菩萨。文殊师利菩萨。各说胜妙法集。佛总印赞。若人闻此法门。能信能忍。不生于谤。我授是人无上道记。于是无所发脱颈上宝璎珞。奉散如来。住虚空中。作大宝帐。并说偈赞佛。佛为授记。须菩提复与无所发问答。说甚深法。七万六千众生发菩提心。二百比丘心得解脱。复有善思惟天子问佛。佛答以成就深直之心。发无上意。名为根本住处。六度。止观。三十七品等。名为菩萨境界。及菩萨行。菩萨安隐。菩萨寂静。