。如来答也。事理详明。发菩提心者。急宜受持。复有微末底外道。说自在天常。及说神我能生诸法。佛以正量委细破之。次复偈说八识熏习。及转显义。外道发菩提心。佛又为慈氏说八善巧。及
智慧方便。解络掖衣授之。四天释魔。发愿护持。
大乘本生心地观经（八卷 有御制序 南之北兴）
唐罽宾国沙门般若等译
序品第一。佛住耆阇崛山。与三万二千比丘。八万四千菩萨。及一切天龙八部。他方轮王。十六国王。夫人眷属。四众。四姓。外道。饿鬼。畜生。琰王[S]。诸大众俱。坐宝莲华师子座上。入心璎珞宝庄严王三昧。天雨华香。复入师子奋迅三昧。大千世界。六种震动。恶趣离苦。诣佛供养。如来于胸臆间。及诸毛孔。放金色光。普现十方五趣苦乐之相。及现三大阿僧祇劫因果本末之相。于是师子吼菩萨为众说偈。叹佛功德。请佛出定。 报恩品第二。从三昧起。告弥勒菩萨。称叹心地妙法。五百长者不爱苦行。赞二乘道。佛为广说世间四恩。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。佛有三身。（一自性身。二受用身。三变化身。受用又二。一自。二他。）法有四种。（教。理。行。果。）僧有三种。（一菩萨。二声闻。三凡夫。凡夫又二。一具戒。二正见。）具足十义。得名为宝。为求菩提。有三种十波罗密。若修十种真实波罗密多。乃名能报四恩。次有智光长者。与不顺子远来听法。佛为重宣。令发大心。 厌舍品第三。智光长者问出家不
及在家。佛为广说出家最胜。诃在家过。 无垢性品第四。广明粗衣。乞食。陈药。兰若。四依知足功德。各十胜利。 阿兰若品第五。为常精进菩萨说阿兰若功德。 离世间品第六。乐远离行菩萨。承佛威力。为诸菩萨说阿兰若行。佛赞印之。 厌身品第七。为弥勒菩萨说三十七观。诃身不净。 波罗密多品第八。为弥勒菩萨说阿兰若能满十波罗密。 功德庄严品第九。为弥勒菩萨说有一德应住阿兰若处。谓观一切烦恼根源。即是自心。又有二种法。及两番二种人。不堪住阿兰若。次明十一种四法。五种八法。 观心品第十。为文殊师利说观心法。并说观心陀罗尼。 发菩提心品第十一。为文殊说自觉悟心。有四种义。及说初观菩提心相。并说真言。 成佛品第十二。为文殊说三种大秘密法。谓心秘密。语秘密。身秘密。欲修习者。当著菩萨三十二种大金刚甲。 嘱累品第十三。明受持者。得三业各十种清净。
大乘徧照光明藏无字法门经（五纸余 南男北洁）
唐中印度沙门地婆诃罗再译
佛住耆阇崛山。与无量菩萨。及比丘僧。乃至十方
恒沙世界诸天龙俱。胜思惟菩萨请问二字之义。佛言。菩萨有九种一法应除灭。谓欲贪。嗔恚。愚痴。我执。懈怠。睡眠。染爱。疑惑。无明。有一法应守护。谓己所不欲。勿劝他人。如自爱命。则不应杀等。次明无有一法是如来所觉所证。以一切法本无有实。从因缘生。因缘亦如电光。念念不住故。次明持此经者。得生净土。见阿弥陀。及诸圣众。亦见灵山圣会。
无字宝箧经（五纸）洁
元魏北天竺沙门菩提留支初译
与前经同
○大乘离文字普光明藏经（四纸）洁
唐中印度沙门地婆诃罗译
亦同前经。而文稍异。
佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经（五卷南作三卷北作二卷南言北之）
宋中印土沙门法护等译
佛在鹫峰法界殿中。与二万五千比丘。七百二十万俱胝那庾多菩萨俱。放光集十方众。有师子座出偈赞佛。佛升师座。妙吉祥菩萨请问。不生不灭。
是何增语。佛言。不生不灭。即是如来增语。因为广说琉璃地映帝释宫影喻。忉利天大法鼓喻。空中风云水喻。大梵王喻。日光照喻。摩尼宝喻。响喻。地喻。虚空喻等。及说种种法句。种种菩萨胜行。于是妙吉祥偈赞礼佛。佛为较显持经功德。
△如来庄严智慧光明入一切佛境界经（二卷 南慕北男）
元魏南天竺沙门昙摩流支译
度一切诸佛境界智严经（半卷 南慕北推）
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
二经并与前同
大方等如来藏经（九纸半 南忘北彼）
东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译
佛在耆阇崛山。成佛十年。与百千比丘。六十恒河沙菩萨。及天龙八部俱。以三昧力。现众莲华。皆未开敷。华内皆有化佛。须臾升空舒荣。须臾萎变。化佛各放无数光明。金刚慧菩萨问何因缘。佛为说一切众生皆有如来藏性。共说九喻。一萎花中佛。二岩树蜂蜜。三［禾*会］中秔粱。四不净处金。五贫家宝藏。六庵罗果种。七弊物中金像。八贫女贵胎。九模中金像。
十住断结经（十四卷今作十二卷） 谈彼
姚秦凉州沙门竺佛