门释玄奘译
佛住最胜大宫殿中。与无量声闻。无量菩萨众俱。为妙生菩萨说五种法相大觉地。谓清净法界。及与四智。一一细释。妙生复问。何等菩萨受用和合一味事智。佛言。证得无生法忍。由遣自他二种想
故。得平等心。自他异想。不复现前。受用和合一味事智。如天入杂林。众流入海。
金光明最胜王经（十卷 前有圣教序） 场
唐大荐福寺沙门释义净译
序品第一。佛入甚深法界。大众云集。佛观察说颂。 如来寿量品第二。妙幢菩萨疑佛寿短促。四方四佛于室中现。为说佛寿无量。妙幢与诸大众。往鹫峰见佛。四佛亦到鹫峰。遣侍者劝说此经。佛许可之。有婆罗门。名法师授记。预求舍利。有童子名一切众生喜见。以偈答之。妙幢因问。若无舍利。及般涅槃。云何经中说有涅槃。及流布舍利事。佛答以三种十法。说有涅槃。又应知十种希有如来之行。 分别三身品第三。虚空藏菩萨启问。佛答以化。应。法。三身实义。 梦见忏悔品第四。妙幢梦金鼓出大音声。说忏悔偈。次日述之于佛。 灭业障品第五。佛先放光息苦。次为帝释广说忏悔。劝请。随喜。回向。四法。灭除四种重障。四重障者。一于菩萨律仪。犯极重恶。二于大乘经心生诽谤。三于自善根。不能增长。四贪著三有。无出离心。四法如次治之。 净地陀罗尼品第六。师子相无碍光焰菩
萨问菩提心义。佛先以胜义谛答之。次明十度为因。各依五法成就。次明波罗密义。次明十地先相。次释十地名义。次明十地及佛地。各有二无明为障。次明十地行十波罗密。次说十咒。护于十地。 莲华喻赞品第七。佛为菩提树神。说过去金龙主王。以莲华喻。赞于诸佛。今感金鼓妙梦。 金胜陀罗尼品第八。佛为善住菩萨说咒。幷持法。 重显空性品第九。偈说二空境观。 依空满愿品第十。宝光耀天女问修行法。佛示依于法界。修平等行。天女领解。转成梵身。佛授道记。幷五十亿苾刍重发大心。皆得授记。 四天王观察人天品第十一。发弘护愿。 四天王护国品第十二。有多闻天王如意宝珠咒法。 无染著陀罗尼品第十三。 如意宝珠品第十四。佛。观世音。金刚秘密主。各说一咒。梵天王。帝释。各说一咒。四天王共说一咒。龙王说一咒。 大辩才天女品第十五。 大吉祥天女品第十六。 大吉祥天女增长财物品第十七。 坚牢地神品第十八。 僧慎尔耶药叉大将品第十九。 王法正论品第二十。 善生王品第二十一。佛昔为王。请宝积法师说此经王。 诸天药叉
护持品第二十二。 授记品第二十三。授妙幢。幷二子。及十千天子记。 除病品第二十四。说流水长者子作医本事。 长者子流水品第二十五。说救十千鱼得生天事。 舍身品第二十六。说往昔萨埵王子舍身济饿虎事。 十方菩萨赞叹品第二十七。 妙幢菩萨赞叹品第二十八。 菩提树神赞叹品第二十九。 大辩才天女赞叹品第三十。 付嘱品第三十一。
此经于三译中最在后。而文义周足。亦犹华严之有唐译也。最宜流通。
○金光明经（四卷 前有释宗颐序 南食北化）
北凉中天竺沙门昙无谶译
有十八品。 按此经同前。而来未尽。但因智者依此译说玄义及文句。故举世流通。
合部金光明经（八卷 南食北被）
隋大兴善寺沙门释宝贵对志德等合入
共二十四品。彦悰序云。此经有三本。初。凉世昙无谶译为四卷。止十八品。（今存）次。周世耶舍崛多译为五卷。成二十品。（今亡）后逮梁世真谛三藏。译三身分别。业障灭。陀罗尼最净地。依空满愿等
四品。足前出没为二十二品。重寻梵本。得嘱累品。及银主陀罗尼品。
庄严菩提心经（六纸欠 南迩北壹）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
大方广菩萨十地经（六纸半 南迩北壹）
元魏西域沙门吉迦夜共昙曜译
二经皆与净地陀罗尼品同
○毗沙门天王经（四纸半 南不北清）
唐北天竺沙门大广智不空译
与前经第十二品。多闻天王如意宝珠咒法同。
◎菩萨投身饲饿虎起塔因缘经（十纸余 南贤北悲）
北凉高昌沙门释法盛译
佛游乾陀越国。说法垂毕。微笑放光。阿难请问。乃说往古栴檀摩提太子。广行布施。卖身为奴。得栴檀。医他国王病。及出家山中。以身饲虎。余骨起塔事。与舍身品事义相类。故附于此。
无所有菩萨经（四卷） 丝
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛在毗富罗山。与百千比丘。百千菩萨。及四众八部俱。无所有菩萨。为断众疑。隐身不现。种种问法。
令难调怨仇害人者。信佛神通。乃至得记。次为女人现身。令得成男。佛为波斯匿王等。说