殊互相问答。深明修般若义。观身实相。观佛亦然。等义。乃至福田无差别相。大地震动。众会获益。次明入不思议三昧。如人学射。久习则巧。次明欲具一切佛法。当学般若。次明一行三昧。乃至微笑放光。以为无相法印。
宝髻菩萨会第四十七（二卷 竺法护译）。 佛在灵鹫山。与四万二千比丘。八万四千菩萨。及天龙八部俱。东方净住佛国宝髻菩萨。与八千菩萨俱。以一宝葢覆此忍土。雨花说颂。来礼佛足。请问清净之行。佛总告以四事。一曰行度无极。二曰遵修诸佛道
品。三曰具足神通。四曰开化众生。次详解释六度。三十七品。五通。及化众生有二十事不厌生死。次说古普坏世佛时。有珍宝菩萨问饶益众生。严净道场。等义。佛以无放逸答之。彼时珍宝。卽今宝髻。次又说开化众生有四四法。又说古离垢光佛时。有极妙精进菩萨。以大忍力。仰承佛命。往化业首太子。彼时菩萨。卽今世尊。彼时太子。卽今弥勒。次说菩萨一种四法自在道业。宝髻以其髻中明月珠。贡佛发愿佛为授记。
◎胜鬘夫人会第四十八（一卷）。 佛在给孤独园。波斯匿王与末利夫人致书于女胜鬘。称扬佛德。胜鬘发书寻绎。遥空请佛。佛卽现身。胜鬘说偈叹德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿。感于天花天音。又发三愿。佛赞印之。又说一大愿摄恒沙愿。所谓摄受正法。更复演说广大之义。及大威力。佛赞印之。又说大乘了义。广明二乘为不了义。以不出变易生死。不断无明住地故。唯一佛乘。一归依。一实谛为了义耳。佛亦印之。次又说三种人入大乘道。一成就甚深法智。二成就随顺法智。三仰推唯佛所知。余有随己所取。执著妄说。违背正法者。一切天人
应共摧伏。佛亦赞印。然后放光。升空步还。告语阿难。及与天帝。结名付嘱。
○广博仙人会第四十九（一卷）。 佛在恒河岸上。与无量比丘俱。广博仙人与五百同行来见。问云何为施。何者施义。及施主。施者。等义。佛详答之。幷示三十二种不净之施。次明五大施。又五大施。又五无上施。又九大施等。次答中有识。及明智识差别。次答六道来生差别。仅说持鬘。四王。忉利。三种生死时相。文来未尽。
△大方广三戒经（三卷） 乃
北凉中天竺沙门昙无谶译
卽第一三律仪会同本异译。
⊙佛说如来不思议秘密大乘经（二十卷今作十卷） ［日*英］
宋中印土沙门法护共惟净等译
卽第三金刚力士会同本异译。分作二十五品。
佛说无量清净平等觉经（二卷） 乃
后汉月支国沙门支娄迦谶译
佛说无量寿经（二卷） 乃
曹魏天竺沙门康僧铠译
佛说阿弥陀经（二卷） 乃
吴月支国优婆塞支谦译
佛说大乘无量寿庄严经（南作二卷北上中下同卷 南深北命）
宋中印土沙门法贤译
已上四经。并第五无量寿如来会同本异译。而法贤本中。有慈氏问答。尤妙。但止三十六愿。
○佛说大阿弥陀经（二卷） 贞
宋国学进士王日休。取前四经删补订正。析为五十六分。惜其未见宝积一译。然心甚勤苦。故举世多流通之。
佛说阿閦佛国经（二卷北作三卷） 服
后汉月支国沙门支娄迦谶译
卽第六不动如来会同本异译
佛说大乘十法经（一卷） 服
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
卽第九大乘十法会异译
佛说普门品经（一卷） 服
西晋月支国沙门竺法护译
卽第十文殊师利普门会异译
佛说大乘菩萨藏正法经﹙四十卷今作二十卷 南辞安北如松﹚
宋中印土沙门法护等译
卽第十二菩萨藏会异译
佛说胞胎经（一卷） 服
西晋月支国沙门竺法护译
卽第十三佛为阿难说人处胎会异译
文殊师利佛土严净经（二卷） 服
西晋月支国沙门竺法护译
卽第十五文殊师利授记会异译
⊙佛说护国尊者所问大乘经﹙四卷南作三北作二 南夙北临﹚
宋北印土沙门施护译
卽第十八护国菩萨会异译
郁迦罗越问菩萨行经（一卷） 衣
西晋月支国沙门竺法护译。分作八品。
佛说法镜经（二卷） 服
后汉安息国优婆塞安玄共严佛调译
二经皆卽第十九郁伽长者会异译
幻士仁贤经（一卷） 衣
西晋月支国沙门竺法护译
卽第二十一授幻师跋陀罗记会异译
佛说决定毗尼经（一卷） 衣（北云。东晋录