那佛性之指。偏权疑碎。加之以刚。假梦寄客。立以宾主。观者恕之。
始终心要（一卷 南翦北起）
唐荆溪尊者述
十不二门（九纸 南翦北起）
唐荆溪尊者述
一色心。二内外。三修性。四因果。五染净。六依正。七自他。八三业。九权实。十受润。即释签中结释十妙文也。以是妙观大体。故后人录出别行。
十不二门指要钞（二卷 前有遵式序 南翦北起）
宋四明沙门知礼述
叙曰。十不二门者。本出释签。岂须钞解。但斯宗讲者。或示或注。著述云云。而事理未明。解行无托。荆溪妙解。翻隐于时。天台圆宗。罔益于物。爰因讲次。对彼释之。命为指要钞焉。盖指介尔之心。为事理解行之要也。
修忏要旨（九纸 南翦北起）
宋四明沙门知礼述
初通叙四行。二正明法华。三结归止观。
法智遗编观心二百问（一卷 南翦北起）
法孙继忠集
四明沙门。谨用为法之心。问义于浙阳讲主昭上人。
天台传佛心印记（八纸 南刑北起）
元传天台宗教兴教大师怀则述
深明性具圆宗。直指人心。见性成佛。不同余宗缘理断九。
天台四教仪（一卷 南翦北会）
宋高丽沙门谛观录
本宗八教大意。而详于名相。略于前三教之十乘。
天台四教仪集注（十卷） 稼
元南天竺沙门蒙润集
【四禅宗】
宗镜录（百卷 南阿至孰北策至溪）
宋永明寺智觉禅师延寿述
景德传灯录（三十卷 南桓公辅北合济弱）
宋景德东吴沙门道原纂
先叙七佛并偈。始自摩诃迦叶。终于南岳第九世。青原第十一世。共祖师一千七百十二人。内九百五十四人。有语见录。余七百五十八人。但存名字。尽二十六
卷。宝志。善慧。南岳。天台。僧伽。万回。丰干。寒山。拾得。布袋。十人。及诸方杂举征拈代别语一卷。南阳大寂。乃至法眼等十二人广语一卷。赞。颂。偈。诗。一卷。铭。记。箴。歌。一卷。
续传灯录（三十六卷 南合济弱扶北缺）
不出编录人名。汇目义门云。灵谷寺沙门居顶编。
始自汾阳昭。终至天童礼。及诺庵肇。共三千一百一十八人。内一千二百零三人。有语见录。一千九百零七人。但存名字。
传法正宗记（十卷 南绮北回）
宋明教禅师契嵩编修
前有上皇帝书。及许收入藏中书。札子。并题跋等。始祖释迦如来表一卷。迦叶至六祖传。共五卷。正宗分家列传一千三百零四人。共二卷。旁出略传二百五人。宗证略传十一。共一卷。定祖图一卷。
传法正宗论（二卷 南回北绮）
宋明教禅师契嵩编修
共有四篇。广明达磨大师。的有师承。以破唐沙门神穖之妄讥毁。兼破付法藏因缘传。
宗门统要续集（二十卷北作二十一卷 前有径山希陵序耿延禧序 南汉惠北扶倾绮）
宋建康沙门宗永集
元保寍寺沙门清茂续集
释迦文佛。西竺应化圣贤。二十八祖。东土六祖。四祖旁出。凡八世。五祖旁出。凡三世。六祖下旁出。凡二世。应化圣贤。未详嗣法。亡名古宿。南岳下凡十一世。共二百四十八人。五百五十三则机缘。青原下凡十世。共二百六十四人。五百五十四则机缘。续南岳下至十八世。共二百一十二则机缘。续青原下至十四世。 共四十七则机缘。
禅宗正脉（二十卷）劝赏
明弘治真如寺沙门如［氶／巴］集
于五宗机缘中。取其显明简直者集出。使人易晓。
禅宗颂古联珠通集（二十一卷 前有张抡序 南鸡田赤北缺）
宋光孝寺沙门法应集 元沙门普会续集
明中天竺住山沙门净戒重校
初集机缘三百二十五则。作颂宗师一百二十二人。颂有二千一百首。续加机缘四百九十三则。作颂宗师四百二十六人。颂有三千零五十首。
六祖大师法宝坛经（一卷 前有明教嵩赞 南密北扶）
嗣祖比丘宗宝编 灵谷住持净戒重校
韶州韦刺史。请师于大梵寺说法。师先说得法行由。次说摩诃般若波罗密义。并无相颂。次答实无功德之疑。次答愿生西方之问（要人净心则生净土。不是说无西方也）。次示定慧一体不二。次示一行三昧。次示心不住法。道即流通。心若住法。名为自缚。次示教无顿渐。人有利钝。次示坐禅元不著心。亦不著净。亦不是不动。次示坐禅实义。次传自性五分法身香。授无相忏悔。发四弘誓