空定。修定品第十四。明四修定。一得现法乐住。二得殊胜智见。三得胜分别慧。四得诸漏永尽。觉支品第十五。明七觉支。杂事品第十六。明永断一一法。皆能保彼定不退还。谓贪。嗔。痴。乃至苦。忧。扰。恼等。根品第十七。明二十二根。处品第十八。明十二处。蕴品第十九。明五蕴。多界品第二十。明界处蕴缘起。及处非处善巧。缘起品第二十一。明十二因缘法。
施设论（七卷今作三卷 南壁北通）
宋中印土沙门法护译
对法大论中世间施设门第一（按释论有此门。梵本元阙）。因施设门第二。问答轮王七宝因果。第三明轮王七宝。同如来法。第四问答佛生。先现瑞相。第五问答佛出时处。第六问答诸因果事。第七明三毒轻重。由于习成。第八第九问答世间诸法不同所由。第十问答山地方处等殊。第十一问答化事。第十二问答大海事。第十三问答神通事。第十四问答雨不雨事。
文来未尽
阿毗达磨发智论（二十卷亦名说一切有部发智论 南二京北傍启）
尊者迦多衍尼子造唐大慈恩寺沙门释玄奘译
△杂蕴第一（蕴。梵名犍度）。世第一法纳息一（纳息。梵名跋渠）。智纳息二。补特伽罗纳息三。爱敬纳息四。无惭纳息五。相纳息六。无义纳息七。思纳息八。
△结蕴第二。不善纳息一。一行纳息二。有情纳息三。十门纳息四。
△智蕴第三。学支纳息一。五种纳息二。他心智纳息三。修智纳息四。七圣纳息五。
△业蕴第四。恶行纳息一。邪语纳息二。害生纳息三。表无表纳息四。自业纳息五。
△大种蕴第五。大造纳息一。缘纳息二。具见纳息三。执受纳息四。
△根蕴第六。根纳息一。有纳息二。触纳息三。等心纳息四。一心纳息五。鱼纳息六。因缘纳息七。
△定蕴第七。得纳息一。缘纳息二。摄纳息三。不还纳息四。一行纳息五。
△见蕴第八。念住纳息一。三有纳息二。想纳息三。智纳息四。见纳息五。伽陀纳息六。
汇门标目云。佛灭后三百年造。乃对法藏之根本也。
▲阿毗昙八犍度论（三十卷 有道安序 南夏东西北彩仙灵）
苻秦罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共竺佛念译
即发智论同本先译。而文烦拙。
阿毗达磨大毗婆沙论（二百卷 南图至席北心至縻）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
五百大阿罗汉造。广释说一切有部发智论。
△阿毗昙毗婆沙论（八十二卷北作八十卷 有释道挺序 南宫至惊北都至京）
北凉沙门浮陀跋摩共道泰译
与前本同。仅存三犍度。
鞞婆沙论（十四卷 南钟隶北肆筵）
迦旃延子造苻秦罽宾国沙门僧伽跋澄译
说阿毗昙八犍度第一。鞞婆沙三结处第一。三不善根处第二。三有漏处第三。四流处四。四受处第五。四缚处第六。五盖处第七。五结处第八。五下结处第九。五上结处第十。五见处第十一。六身爱处第十二。七使处第十三。九结处第十四。九十八使处第十五（小章竟）。解十门大章。二十二根处第十六。十八界处第十七。十二入处第十八。五阴处第十九。五盛阴处第二十（亦名五取阴。亦名五受阴。唯是有漏）。六界处第二十一。色无色法处第二十二。可见不可见法处第二十三。有对无对处第二十四。有漏无漏处第二十五。有为无为法处第二十六。三世处第二十七。善不善无
记处第二十八。欲界色界无色界系法处第二十九。学无学非学非无学法处第三十。见断思惟断不断法处第三十一。四圣谛处第三十二。四禅处第三十三。四等处第三十四。四无色处第三十五。八解脱处第三十六。八除入处第三十七（即八胜处也）。十一切入处第三十八。八智处第三十九。三三昧处第四十（广说大章竟）。中阴处第四十一（出阿毗昙结使犍度人品非次）。四生处第四十二。
阿毗达磨俱舍论（三十卷 南笙升阶北楼观飞）
尊者世亲造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
分别界品第一。分别根品第二。分别世品第三。分别业品第四。分别随眠品第五。分别贤圣品第六。分别智品第七。分别定品第八。破我执品第九。
阿毗达磨俱舍释论（二十二卷 有慧恺序 南鼓瑟吹北禽兽画）
陈优禅尼国沙门真谛译
与前本同
○阿毗达磨俱舍论本颂（一卷 南吹北画）
世亲菩萨造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
即前论本中颂别行
阿毗达磨顺正理论（八十卷 亦名说一切有部顺正理论南纳至通北背至泾）
尊者众贤造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
辩本事品第一。明蕴。处