>
百论（二卷 有僧肇序 南守北造）
提婆菩萨造。婆薮开士释。姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。
舍罪福品第一。破神品第二。破一品第三。破异品第四。破情品第五。破尘品第六。破因中有果品第七。破因中无果品第八。破常品第九。破空品第十。
广百论本（一卷仅十纸 南守北造）
圣天菩萨造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
破常品第一。破我品第二。破时品第三。破见品第四。破根境品第五。破边执品第六。破有为相品第七。教诫弟子品第八。皆五言偈。
十八空论（一卷 亦十六。亦十八。亦十四。南守北造）
陈优禅尼国沙门真谛译
为显人法二无我。是一切法通相。今约诸法种类不同。开为十八。
取因假设论（七纸半 南华北匪）
陈那菩萨造 唐大荐福寺沙门释义净译
论佛化众生。但依假施设事而宣法要。
观总相论颂（十一偈 南华北匪）
陈那菩萨造 唐大荐福寺沙门释义净译
掌中论（二纸 南华北逸）
陈那菩萨造 唐大荐福寺沙门释义净译
论三界但有假名。实无外境。如绳作蛇想。见绳知境无。若了彼分时。知如蛇解谬。
解拳论（二纸欠 南华北逸）
陈那菩萨造 陈优禅尼国沙门真谛译
入大乘论（二卷 南都北静）
坚意菩萨造 北凉沙门释道泰译
义品第一。明大乘方为具足三藏。得成大果。讥论空品第二。明十地成就福果。智果。及明佛生罗睺罗。是化非实。顺修诸行品第三。明佛法身在净居受职成道。非阎浮提成佛。及明应礼初发心菩萨。
佛性论（四卷 南爵北匪）
天亲菩萨造 陈优禅尼国沙门真谛译
第一缘起分。如来为除五种过失。生五功德。故说一切众生悉有佛性。第二破执分（破小乘品第一。破外道品第二。破大乘见品第三）。第三显体分（三因如品第一。三性品第二。如来藏品第三）。第四辩相分（自体相品第一。明因品第二。显果品第三。事能品第四。总摄品第五。分别品第六。阶位品第七。徧满品第八。无变异品第九。无差别品第十）。
究竟一乘宝性论（五卷 南自北性）
元魏中天竺沙门勒那摩提译
教化品第一。佛宝品第二。法宝品第三。僧宝品第四。一切众生有如来藏品第五。无量烦恼所缠品第六。为何义说法品第七。身转清净成菩提品第八。如来功德
品第九。自然不休息佛业品第十。较量信功德品第十一。
初一卷。是论本偈经。次四卷。如次论释。
大乘宝要义论（十卷今作五卷 南书北星）
不出撰者名字 宋中印土沙门法护等译
集诸经论菩萨发心修行功德
大乘集菩萨学论（二十五卷今作十一卷 南府北转疑）
法称菩萨造 宋中印土沙门法护等译
集布施学品第一。护持正法戒品第二。护法师品第三。空品第四。集离难戒学品第五。护身品第六。护受用福品第七。清净品第八。忍辱品第九。精进波罗密品第十。说阿兰若品第十一。治心品第十二（褝定波罗密多附）。念处品第十三。 自性清净品第十四。正命受用品第十五。增长胜力品第十六。恭敬作礼品第十七。念三宝品第十八。
集大乘相论（上下共十四纸 南书北星）
觉吉祥智菩萨造 宋北印土沙门施护译
释五蕴。十二处。十八界。十二缘生。十波罗密。十地。十八空。三十七菩提
分。四圣谛。四静虑。四无量。四等至。八解脱。三摩鉢底先行。三解脱门。六神
通。陀罗尼。十力。四无所畏。四无碍解。大慈大悲。十八不共法。四声闻果。了知一切相。真如实际。无相法界。
集诸法宝最上义论（上下合卷 南书北星）
善寂菩萨造 宋北印土沙门施护译
初明诸法皆从缘生。不离于识。广引经证。次释菩提无所得义。谓刹那王所诸法。即菩提相等。乃至菩提法中无所安立。若执无因。不集诸福。起染著心。感恶趣果。智者如实信解尊重恭敬。即得最上福聚。
六门教授习定论（一卷 南华北匪）
无著菩萨本世亲菩萨释 唐大荐福寺沙门释义净译
明修定者。须师资圆满。所缘圆满。作意圆满。依有寻有伺等三定。能获世福及出世果。
大乘庄严经论（十三卷 有李百药序 南意移北次弗）
无著菩萨造 唐中天竺沙门波罗颇迦罗密多罗译
缘起品第一。成宗品第二。以八因成立大乘真是佛说。归依品第三。明大乘归依。有