清净调伏经 南从北定）
刘宋沙门释法海译
亦同上经
佛说文殊悔过经（一卷 南从北定）
西晋月支国沙门竺法护译
佛在耆阇崛山。新学菩萨狐疑所蔽。有如来齐光照耀菩萨。为之请问文殊。文殊为说忏悔。劝助。请法。兴供。回向。发愿。诸法。彼等皆得无生法忍。佛遥闻而赞叹之。（劝助。即随喜也）
三曼陀颰陀罗菩萨经（六纸 南从北初）
西晋清信士聂道真译
序品第一。佛在摩竭提国。文殊问三曼陀颰陀罗菩萨。若人求菩萨道者。当作何施行。先总答之。悔过品第二。愿乐品第三。即随喜。请劝品第四。法行品第五。即回向。譬福品第六。
菩萨藏经（九纸欠 南从北初）
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
佛在祇园。舍利弗问忏悔。随喜。劝请。回向之法。佛具答之。初明十世界十佛。令结坛受持。后明过去大光明聚如来时。佛为竭伽陀天女。受持此经。即转女身。若女人闻此如来名者。即不更受女身。
舍利弗悔过经（四纸 南从北初）
后汉安息国沙门安世高译
大乘三聚忏悔经（一卷 南从北定）
隋北天竺沙门阇那崛多及笈多等译
二经皆同上。而悔过经文太略。
佛说净业障经（一卷 南职北笃）
开元附秦录
佛住毗舍离庵罗树园。无垢光比丘入城乞食。被淫女所咒。犯根本戒。生大忧悔。见文殊师利菩萨。将至佛所。佛为说无性之法。发心得记。因广说净业障法。又说过去无垢光佛灭后。有勇施比丘犯根本戒。得闻深法。顿发大心。今已成佛。
佛说善恭敬经（六纸欠 南效北良）
隋北天竺沙门阇那崛多译
说教他功德。及示事师轨式。
佛说正恭敬经（四纸余 南效北良）
元魏北天竺沙门佛陀扇多译
与上经同。但示事师轨式。
佛说大乘戒经（一纸欠 南履北临）
宋北印土沙门施护译
佛在祇园说。文简义切。最宜流通。
菩萨戒羯磨文（五纸余 南职北笃）
弥勒菩萨说 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
受戒羯磨第一。忏罪羯磨第二。得舍差别第三。（出瑜伽师地论）
菩萨戒本经（一卷 南职北笃）
慈氏菩萨说 北凉中天竺沙门昙无谶译
此即半月半月诵戒本也。此译最善。
菩萨优婆塞五戒威仪经（一卷 南从北言）
刘宋中天竺沙门求那跋摩译
与上经同。而后附有礼佛。发愿。受绳床等。诸法。
△菩萨戒本（一卷 有静迈序 南职北笃）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
与上经同。而中有开性罪之八条。
菩萨受斋经（二纸余 南从北初）
西晋清信士聂道真译
先明三归悔过。次明当护十念。次明有十戒。次明解斋法。回向净土。
菩萨五法忏悔经（一纸半 南从北初）
开元附梁录
五悔各作偈语。而无序及流通。盖西土圣贤撰述也。
阅藏知津卷第三十二
阅藏知津卷第三十三
北天目沙门释智旭汇辑
【小乘律藏】
述曰。毗尼一藏。元不局于声闻。但大必兼小。小不兼大。今约当分。且属声闻。实则大小两家之所共学。而菩萨比丘。绍佛家业。化他为务。尤不可不精通乎此也。
四分律藏（六十卷南训入奉母仪诸姑北业所基籍甚无）
姚秦罽宾国沙门佛陀耶舍共竺佛念译
第一分比丘戒（二十一卷）
第二分比丘尼戒。受戒犍度。说戒犍度（共十五卷）
第三分安居犍度。自恣犍度。皮革犍度。衣犍度。药犍度。迦絺那衣犍度。拘睒弥犍度。瞻波犍度。诃责犍度。人犍度。覆藏犍度。遮犍度。破僧犍度。灭诤犍度。比丘尼犍度。法犍度（共十三卷）
第四分房舍犍度。杂犍度。五百结集法。七百结集毗尼。调部毗尼。毗尼增一（共十一卷）
四分戒本（一卷 南姑北外）
姚秦罽宾国沙门佛陀耶舍译
四分戒本（一卷 前有序 南姑北外）
唐西太原寺沙门释怀素依律集出
比丘尼戒本（一卷 南叔北外）
唐西太原寺沙门释怀素依律集出
昙无德律部杂羯磨（一卷北作二卷 南犹北受）
曹魏天竺沙门康僧铠译
羯磨（二卷 出昙无德律部 南犹北妇）