第六十七。汪水中虫缘品第六十八。沙弥均提缘品第六十九。
杂宝藏经（八卷 南业北既）
元魏西域沙门吉迦夜共昙曜译
十奢王缘第一。王子以肉济父母缘第二。等共集一百二十一缘。劝人作福持戒。出生死。成菩提。
撰集百缘经（十卷 南慎北承）
吴月支国优婆塞支谦译
菩萨授记品第一。报应受供养品第二。授记辟支佛品第三。出生菩萨品第四。饿鬼品第五。诸天来下供养品第六。现化品第七。比丘尼品第八。声闻品第九。诸缘品第十。每品十缘。故有百缘。
阅藏知津卷第三十一
阅藏知津（卷三十二~卷三十八）
阅藏知津卷第三十二
北天目沙门释智旭汇辑
【大乘律藏】
述曰。大乘律法。杂在方等诸经。不同声闻别部独行。今于经中。取其扶律义居多者。或是全部。或一品一章。别标如左。
佛说梵网经（二卷 有僧肇序 南摄北安）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
菩萨心地品上。释迦于第四禅。接众归莲华藏。请问卢舍那佛。广说三十心。十地法门。菩萨心地品下。释迦示成佛道。十处说法之后。即于菩提树下。结示十重四十八轻戒法。
此经本与华严同部。今惟此品单行。故南北二藏皆归于律。
菩萨璎珞本业经（二卷 南职北笃）
姚秦凉州沙门竺佛念译
集众品第一。佛重游道场树下。放四十二光。集十首菩萨。从十林刹。十精进佛所来。及集一切诸天众等。 贤圣名字品第二。说十住。十行。十回向。十地。等觉。妙觉。名字。皆华梵双举。又说住前十心。信。念。精进。定。慧。戒。回向。护法。舍。愿。又说二十四愿偈。亦说十不可悔戒。 贤圣学观品第三。谓十住名习种性。十行名性种性。十向名道种性。十地名圣种性。次等觉性。次妙觉性。又名六坚。又名六忍。又名六慧。又名六定。又名六观。又名六宝璎珞。一铜宝。二银宝。三金宝。四琉璃宝。五摩尼宝。六水精宝。并说六位所修诸行。 释义品第四。仍释前十信。及四十二位之义。 佛母品第五。答敬首菩萨问二谛义。并说小中大劫差别。 因果品第六。明十波罗密。各有三缘。及说七财。四摄。四辩。四依等
为因。二种法身为果。 大众受学品第七。佛复放光集众。嘱文殊及善财等七大菩萨。各领大众受学。因分别三种受戒。及受戒仪式。由受戒故。次第入于住。行。向。地。等妙觉中。 集散品第八。三劝大众发菩提心。乃至再嘱须受菩萨戒已。方可为说此大法门。
此亦仍似华严部摄。智者大师。依此判别圆位次。今因始终申明十重戒法。故南北皆归律藏。
菩萨善戒经（九卷 一名菩萨地 南仕摄北辞）
刘宋中天竺沙门求那跋摩等译
序品第一。与宝积中决定毗尼经同。善行性品第二。发菩提心品第三。利益内外品第四。真实义品第五。不可思议品第六。调伏品第七。菩提品第八。菩提力性品第九。施品第十。戒品第十一。忍品第十二。 精进品第十三。禅品第十四。慧品第十五。软语品第十六。供养三宝品第十七。三十七助道品第十八。助菩提数法余品第十九。功德品第二十。如法住菩萨相品第二十一。如法住禅品第二十二。如法住定心品第二十三。如法住生菩萨地品第二十四。如法住毕竟地生品第一。毕
竟地摄取品第二。毕竟地毕竟品第三。毕竟地行品第四。毕竟地三十二相八十种好品第五。毕竟地住品第六。明十力。四无畏等。后有优波离问结经名。
从第二品以下。并与瑜伽师地论中菩萨地同意。弥勒菩萨宗此经成地论。而地持一经。又从地论录出别行。故仍与此大同也。
菩萨善戒经（一卷连前经 优波离问菩萨受戒法）
明六重。八重。及四十八轻。即上经戒品中别出。与菩萨戒本。及羯磨文。大同小异。
佛说受十善戒经（一卷 南职北笃）
开元录拾遗单本
十恶业品第一。佛为舍利弗说十恶业名。并示以授十善戒法。身三。口四。意三。三番归依而受。次授八戒斋法。 十施报品第二。颂叹不杀功德。次说杀生十报。略叹不盗功德。次说偷盗十报。赞叹不淫有五功德。次说淫有十过。颂叹不妄语等功德。次说口四过恶业。
佛说十善业道经（五纸欠南从北初）
唐于阗国沙门实叉难陀译
佛为海龙王说一切法靡不由心。应修十善。遂广明十善功德。及摄一切佛法。
即方等部海龙王经中一品
△佛为娑伽罗龙王所说大乘法经（八纸半 南命北尽）
宋北印