去来今。去来今无意。 定意品第二十四。答持空菩萨问。明真实四不思议。 光影品第二十五。佛现光影。令诸会者皆同一色。次答贤光菩萨问。明佛光神德。 破邪见品第二十六。说光明佛时授记事。 文殊身变化品第二十七。显发文殊过去舍利。现在他方作佛。 八贤圣斋品第二十八。答智积菩萨问。明过去化生龙受八戒斋。化金翅鸟王。亦受八斋。 五乐品第二十九。明往古帝释忆佛功德。降阿修罗。 紧陀罗品第三十。信解脱菩萨过去本事。 香音神品第三十一。世尊过去本生事。 地神品第三十二。答善业菩萨问。明六大以识为王。 人品第三十三。答法印菩萨问。明人种法。 行品第三十四。答造行菩萨问。明
如来不免九恼。 法住品第三十五。嘱弥勒菩萨传布此经。 复本形品第三十六。世尊还在金棺。寂然无声。迦叶趋到。说偈哀叹。 起塔品第三十七。分舍利。各起塔供养。 出经品第三十八。大迦叶。与优波离。阿难。五百罗汉。并集他方罗汉。八亿四千众。同结法藏。一胎化藏。二中阴藏。三方等藏。四戒律藏。五十住菩萨藏。六杂藏。七金刚藏。八佛藏。
中阴经（二卷 南丝北景）
姚秦凉州沙门竺佛念译
如来五弘誓入中阴教化品第一。佛示涅槃。碎身舍利入火焰三昧。离舍利七仞。坐宝莲华。令大众见。放光普照。集一切中阴。与弥勒论中阴法。次舍释迦牟尼名。转名妙觉如来。放舌相光。集十方菩萨而为说法。 妙觉如来将诸菩萨入中阴教化品第二。 妙觉如来入中阴分身品第三。贤护菩萨问事品第四。道树品第五。神足品第六。破爱网品第七。三世平等品第八。无生灭品第九。空无形教品第十。如来舍
中阴身。入虚空藏三昧。但以声教。不睹其形。 有色无色品第十一。欢喜品第十二。佛见所度已毕。将游他方。欢喜说偈。
佛说莲华面经（上下同卷南诗北景）
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
佛将入涅槃。勅阿难谛观金身。为说舍利弗所作佛事。又为现将来坏法恶事。令生厌离。次至菩提树下。诸天哀叹。佛为悬记莲华面破佛鉢。及破鉢所作佛事。
阅藏知津卷第二十五
阅藏知津（卷二十六~卷三十一）
阅藏知津卷第二十六
北天目沙门释智旭 汇辑
【小乘经藏之一（即阿含部）】
述曰。阿含。亦云阿笈多。此翻教。又翻无比法。又翻法归。盖是万法之渊府。总持之林苑。是故通则大小二教。皆号阿含。别则小开四部。谓增一。明人天因果。长。破邪见。中。明深义。杂。明禅法。又复约别。虽云在第二时。实则通该一代。良由一类众生。始终见小。直至示入涅槃。不闻大教。凡是三印所印。悉宜收入此部。
增壹阿含经（五十卷 前有释道安序）形端表正空
苻秦兜佉勒国沙门昙摩难提译
序品第一。先偈赞述意。次弥勒菩萨告贤劫大士。及诸天。共流布法。阿难以此法。嘱累优多罗尊者。大迦叶随问。何以独嘱此增壹阿含。何以独嘱优多罗。阿难答曰。增一即是一切法。优多罗曾受持七佛之法故也。 十念品第二。念佛。念法。念僧。念戒。念施。念天。念休息。念安般。念身非常。念死。 广演品第三。广说十念法门。 弟子品第四。佛说百比丘各有第一法。 比丘尼品第五。说五十尼功德。 清信士品第六。说四十优婆塞功德。 清信女品第七。说三十优婆斯功德。 阿须伦品第八。说阿须伦欲犯日而不能。喻波旬不能得如法比丘六根之便。次说如来一人出世。饶益多人。令人入道。有智慧光。消灭无明。现助道法。如来若没。人民失荫。若复出世。人民光泽。三恶减少。无能及者。 一子品第九。说一子一女喻。诫比丘善念专心。求于果证。次说不见一法疾于心者。次说不见一法眩惑于人。如女色者。次说乱想过失。不净想力用。 护心品第十。谓无放逸修善法。及说
施主果报。亦劝比丘修福修信。 不还品第十一。说灭一法。成阿那含。谓欲也。恚也。痴也。悭也。次说心难降伏。则受苦。心易降伏。则受乐。次说财利为害最重。提婆达因利养入泥犁。 一入道品第十二。说一入道。能证泥洹。谓灭五盖。思惟四意止。次劝修慈三业。说佛为世尊。说瞻病功德。阿练若头陀功德。赞迦叶年老不舍头陀行。能令佛法久住于世。成就三乘道果。次说提婆达因利养障无上道。次明提婆达愚人。不知善恶报。故作是说。何处有恶。恶从谁生。谁作此恶。而受其报。次更二番诃利养过。 利养品第十三。说修罗陀因利养退道。佛灭味欲而证道。摩利夫人说爱别离苦。以悟王心。佛。及舍利弗。为长者说身心有患无患法。佛为婆罗门说二十一结。必堕恶趣。一嗔。二害。三眠。四调。五疑。六怒。七忌。八恼。九嫉。十憎。十一无惭。十二无愧。十三