更召诸鬼神王。合一亿八千万众。皆使变为师子熊罴。兕虎象龙。牛马犬豕。猴猿之形。不可称言。虫头人躯。蚖蛇之身。鼋龟之首。而有六目。或一颈而多头。齿牙爪距担山吐火。雷电四绕擭持戈矛。菩萨慈心不惊不怖。一毛不动光颜益好。鬼兵不能得近。魔王自前。与佛相难诘。其辞曰。
比丘何求坐树下乐于林薮毒兽间
云起可畏窈冥冥天魔围绕不以惊
菩萨答曰。
古正真道佛所行恬惔为上除不明
其成最胜法满藏吾求斯坐快魔王
魔王曰。
汝当作王转金轮七宝自至典四方
所受五欲最无比斯处无道起入宫
菩萨曰。
吾观欲盛吞火铜弃国如唾无所贪
得王亦有老死忧去此无利勿妄谈
魔王曰。
何安坐林而大语委国财位守空闲
不见我兴四部兵象马步兵亿八千
以现猿猴师子面虎兕毒蛇豕鬼形
皆持刀剑擭戈矛超跃哮呼满空中
菩萨曰。
设有亿垓神武备为魔如汝来会此
矢刃火攻如风雨不先得佛终不起
魔有本愿令我退 吾亦自誓不虚还
今汝福地何如佛于是可知谁得胜
魔王曰。
吾曾终身快布施故典六天为魔王
比丘知我宿福行自称无量谁为证
菩萨曰。
昔吾行愿从定光受□为佛释迦文
怒畏想尽故斯坐意定必解坏汝军
我所奉事诸佛多财宝衣食常施人
仁戒积德厚于地是以脱想无患难
菩萨即以智慧力伸手按地是知我
应时普地转大动魔与官属颠倒堕
魔王败绩怅失利昏迷却踞前画地
其子又晓心乃寤实时自归前悔过
吾已不复用兵器等行慈心却魔怨
世有兵器动人心而我已等汝众生
若调象马虽已调然后故态会复生
若得最调如佛性以如佛调无不仁
垓天见佛擒魔众忍调无想怨自降
诸天欢喜奉华臻非法王坏法王胜
本从等意智慧力慧能实时禳不祥
能使怨家为子弟当礼四等道之证
面如满月色从容名闻十方德如山
求佛相貌难得比当稽首斯度世仙
释迦谱卷第三
释迦谱卷第四
萧齐释僧佑譔
释迦降生释种成佛缘谱第四之四（出因果经）
尔时菩萨以慈心力。于二月七日夜降伏魔已放大光明。即便入定思惟真谛。于诸法中禅定自在。悉知过去所造善恶从此生彼。父母眷属。贫富贵贱寿命长短。及名姓字皆悉明了。即于众生起大悲心。而自念言。一切众生无救济者。轮回五道不知出津。皆悉虚伪无有真实。而于其中横生苦乐。作是思惟至中夜尽。瑞应本起云。是日初夜得一术阇。自知宿命无数劫已来精神所更展转受身不可计数。皆识知之。至二夜时得二术阇。悉知众生心中所念。善恶殃福生死所趣。至三夜时得三术阇。漏尽结解自知本昔久所习行四神足念精进定欲定意定戒定变化法。所欲如意不复用思。身能飞行。能分一身作百作千。至亿万无数复合为一。能彻入地石壁皆过。从一方现俯没仰出。譬如水波能中出水履水行虚身不陷坠。坐卧空中如飞鸟翔。立能及天。手扪日月。涌身平立至梵自在。眼能彻视。耳能洞听。意预知诸天人龙鬼神。蚑行蠕动之类。身行口意。言心所欲念。悉见闻知。诸有贪淫无贪淫者。有瞋恚无瞋恚者。有愚痴无愚痴者。有爱欲无爱欲者。有大志行无大志行者。有内外行无内外行者。有念善不念善者。有一心无一心者。有解脱意无解脱意者。一切悉知。菩萨观天上人中。地狱畜生鬼神五道。先世父母兄弟妻子。中外姓字一一分别。一世十世百千亿万无数世事。至于之天地一劫崩坏。空荒之时。一劫始成人物兴时。能知十劫百劫。至于千万亿无数劫中。内外姓字。衣食苦乐。寿命长短。死此生彼。展转所趣。从上头始诸所更身。生长老终形色好丑。贤愚苦乐一切三界。皆分别知。见人魂神。各自随行生五道中。或堕地狱或堕畜生。或作鬼神或生天上。或入人形。有生豪贵富乐家者。有生卑鄙贫贱家者。知众生惑五阴自蔽。一色像。二痛痒。三思想。四行作。五魂识。皆习五欲眼贪色。耳贪声。鼻贪香。舌贪味。身贪细滑。为爱欲所牵。惑于财色。思望安乐。从是生诸恶本。从恶致苦。能断爱习不随淫心。大如毛发受行八道。则终苦灭。譬如无薪亦复无火。是谓无为度世之道。菩萨自知已弃恶本。无淫怒痴生死已除。根种悉断无余栽^8□。所作已成智慧已了。明星出时霍然大悟。得无上正真之道。