忆念三宝功德相。
子二、皈依差别相。
子三、自誓正受仪式。
子四、不信更有余皈依处。
子一、忆念三宝功德相。分三
丑一、佛功德相。
丑二、法功德相。
丑三、僧功德相。
丑一、佛功德相。分四
寅一、身功德。
忆念三宝功德相中，第一佛功德相之身功德者。
颂云：
我今归命佛世尊 称赞最上诸功德 十力真实而出生
已到最上清凉地 四无所畏等具足 作大光明持灯炬
开发明焰布光照 施彼炽盛大明聚 能舍已身为众生
冤亲二处悉平等 无垢无染本清净 沐浴身心调伏尊
安住胜妙忍辱乐 已断一切爱缠缚 精进策励以为腰
安住三摩地为锁 奢摩他水湛然净 如海流注深无底
智慧通达为顶门 次第而表庄严相 自身广大诸色相（以上法身赞）
毕竟圆满可称扬 最上难得优昙华 具百千种胜功德（以报身赞）
广大清净复虚空 最上族氏王宫生 三十二相悉具足
八十种好复庄严 百福俱严胜妙身 广大最上无等比
见者咸生忻悦心 于一切处无所著 色如真金初出焰（以上形相）（色相）
舌比莲花广清净 能摧魔力大象龙 善说最上诸法语
引导众生彼岸行 宣说正法救世者（以上化身）
寅二、语功德者
颂云：
时语如语不诳语 实语法语如义语 正语寂语无我语 显示第一义谛门
随睹四界各有情 一时各各作异问 佛一刹那相应慧 悉能摄受众异词
一音答彼一切问 彼彼随类自解生 此能善转正法轮 尽诸天人苦边际
言音极和美 月注甘露味 静息贪尘坌 如天龙时雨
拔除嗔毒蛇 大鹏鸟金翅 障翳极无知 普放智日明
摧我慢大山 当头金刚器 渐闻如来语 即随如来意
默然不作语 能息苦开慧 庆慰安匮乏 治放逸励勤
上智生法喜 中人开胜慧 下智除颠倒 无我随他语
寅三、意功德者
颂云：
如来胜意大功德 种种遍智大悲心 如其所有尽所有
无碍智了如掌文 真实了知诸梵行 无破无断色力坚
具足清白复周圆 稽首净修梵行者 三魔口多诸根寂（戒）
诸行所作悉周圆 禁戒具足妙无暇 稽首大力三摩地（定）
如妙高山心安固 不退转智悉能成 遍一切处智常随
稽首无胜无灭智 种种因门皆觉了 种种果门亦悉知
种种烦恼及对治 稽首如来善觉者 佛三阿僧祗劫中（智心）
积集难行一切行 运大悲心而普复 自他能渡烦恼流
了知三苦极微细 由愍苦故起大悲 三界所缘诸性中
大悲普及一切处 如来智性中平等 若怨若亲平等观
悲心广大不可量 普摄一切众生类 稽首大悲不思议
一切所作自通力 他力弱者助营修 他善美者必随顺
如来已得最上利 弃舍自乐而不著 引示世间安隐处
广为众生说正道（悲心）
寅四、业功德者。
颂云：
已得寂静无所为 稽首牛王胜上者 无量甚深住寂灭 正智常行安乐行
如来最胜解威仪 战死魔军心寂静 诸行圆妙语善说 身现头陀难行相
人中最胜解脱尊 战死魔军而得胜 于诸善法不放逸 善住正念正智慧
善开寂眼视众生 稽首善救生死苦 善觉众生无明睡 善破众生诸愚痴
佛勤勇起精进心 策发一切懈怠者 诸不善中施善法 诸堕学中开学门
诸怖畏中施无畏 不安隐者令安隐 诸暗冥中作明照 诸不善中令修善
诸过失中功德生 诸罪业中除罪业 令违逆者知恩德 能满众生意所求
三业任运复无间 作正饶益普护念 苦乐迟速何法济 相应不失如潮信
如是观修如来身口意功德，及其事业，颂文之义务当细意摄持，分别契入，乃知经教及其注释，大都指示如是，三宝归依之教理成就分别之智也。由是修观，决择思量取舍颂中文义，是能消除无量“多闻”广大般若之障也。
如是时时相续取舍修行慧行（刻意）随即成就慧心广智。
初修慧行，若稍困难者，以此念修，不难趣入慧念，而成慧行。
随念思量大觉如来如是相似体相之境，亦能以此发起殊胜菩提之心。成就相好光明。
日夜恒时观佛念佛者，依此而能速成念佛三味。
以止随行念佛功德之业者，死时决无痛苦之事，而于愿行功德，莫不完全成就。
大德布埵瓦云：