四
癸一 支分差别
癸二 支分略摄
癸三 几世圆满
癸四 此等摄义
庚二 彼生起之量
庚三 除遣于此邪执分别
庚四 抉择能趣解脱道性分二
辛一 以何等身灭除分二
辛二 修何等道而为灭除
已三 于上士道次修心分三
庚一 显示入大乘门惟是发心
庚二 如何发生此心道理分四
辛一 由依何因如何生起
辛二 修菩提心次第分二
壬一 修七种因果教授分二
癸一 于其渐次令发定解分二
子一 开示大乘道之根本即是大悲
子二 诸余因果是此因果道理
癸二 如次正修分三
子一 修习希求利他之心分二
丑一 引发生起此心所依分二
寅一 于诸有情令心平等
寅二 修此一切成悦意相
丑二 正发此心分三
寅一 修慈
寅二 修悲
寅三 修增上意乐
子二 修习希求菩提之心
子三 明所修果即为发心
壬二 依寂天佛子著述而修分三
癸一 思惟自他能换胜利及不换过患
癸二 若能修习彼心定能发生
癸三 修习自他相换法之次第分二
子一 除其障碍
子二 正明修法
辛三 发起之量
辛四 仪轨受法分三
壬一 未得令得分三
癸一 所受之境
癸二 能受之依
癸三 如何受之轨则分三
子一 加行仪轨分三
丑一 受胜归依分三
寅一 庄严处所安布塔像陈设供物
寅二 劝请归依
寅三 说归依学处
丑二 积集资粮
丑三 净修意乐
子二 正修仪轨
子三 完结仪轨
壬二 己得守护不坏分二
癸一 修学现法不退发心之因分四
子一 为于发心增欢喜故应当修学忆念胜利
子二 正令增长所发心故应当修学六次发心分二
丑一 不舍所发心愿
丑二 学令增长
子三 为利有情而发其心应学其心不舍有情
子四 修学积集福智资粮
癸二 修学余生不离发心之因分二
子一 断除能失四种黑法
子二 受行不失四种白法
壬三 设坏还出之方便
庚三 既发心已学行道理分三
辛一 发心已后须学学处之因相
辛二 显示学习智能方便一分不能成佛
辛三 正释学习学处之次第分二
壬一 于总大乘学习道理分三
癸一 净修欲学菩萨学处
癸二 修已受取佛子律仪
癸三 受已如何学习道理分三
子一 何所学处
子二 其中能摄诸学道理分二
丑一 正义数量决定
丑二 兼说次第决定
子三 于此如何学习次第分二
丑一 初于总行学习道理分二
寅一 学习六度熟自佛法分六
卯一 学习布施分四
辰一 布施度性
辰二 转趣发起布施方便
辰三 布施差别分三
巳一 总一切依当如何行