[巳>已]老脱。有闻其能广化耶。傥若再来。吾尚可迟汝。乃去行水边。见一女子浣衣。揖曰寄宿得否。女曰我有父兄可往求之。曰。诺我即敢行。女首肯之。遂回而去。女周氏季子也。归輙孕。父母大恶逐之。女无所归。日佣纺里中。夕止于众馆之下。[巳>已]而生一子以为不详。因抛浊港中。明日见之泝流而上。气体鲜明。大惊。遂举之成童。随母乞食。里人呼为无姓儿。逢一智者叹曰。此子缺七种相不逮如来。后遇信大师得法嗣。化于破头山。
鸟窠吹毛
(道钦法嗣会元二)杭州鸟窠道林禅师。因栖树上时为鸟窠。有侍者会通辞去。师谓曰。汝今何往。曰诸方学佛法去。师曰。若是佛法。吾此间亦有少许。曰如何是和尚佛法。师于身上拈起布毛吹之。会通便悟。
龙潭灭烛
(天皇道吾法嗣传灯十五)德山因造龙潭崇信禅师。实时辞去。龙潭留之。一夕于室外默坐。龙问何不归来。山对曰黑。龙潭乃点烛与山。山拟接。龙便吹灭。山乃礼拜。龙曰见什么。曰从今向去不疑天下老和尚舌头也。至明日便发。龙潭谓诸徒曰。可中有一个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他时向孤峯顶上立吾道在。
孚公摇头
(会元七)太原孚上坐徧历诸方。名闻宇内。甞游淅中。登径山法会。一日于大佛殿前有僧问上座曾到五台否。师曰曾到。曰还见文殊么。师曰见。曰什么处见。师曰径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似。雪峯曰何不教伊入岭来。师闻乃趋装而迈。初上雪峯廨院憩锡。因分甘子与僧。长庆棱和尚问什么处将来。师曰岭外将来。曰远涉不易担负得来。师曰。甘子甘子。方上参雪峯。礼拜讫立于座右。雪峯才顾视。师便下看主事。异日雪峯见师乃指日示之。师摇手而出。雪峯曰汝不肯我。师曰和尚摇头某甲摆尾。什么处不肯和尚。曰到处须讳却。师不出世。诸方目为太原孚上座。
居士[翅>翘]足
三角禾豆
(马祖法嗣会元三)潭州三角山德印禅师。僧问如何是三宝。师曰禾麦豆。曰学人不会。师曰大众欣然奉持。
南华稻粟
婆子作斋
(会元六)庞行婆入鹿门寺设斋。维那请意旨。婆拈梳子插向髻后曰回向了也。便出去。
甘贽设粥
(南泉弟子传灯十)池州甘贽行者入寺设粥。仍请南泉念诵。泉乃白槌曰。请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜多。甘拂袖便出。南泉粥后问典座。行者在甚么处。座曰当时便去也。泉便打破锅子。
灌溪劈箭
(临济法嗣传灯十二)魏府灌溪志闲禅师。因僧问久响灌溪。到来只见沤麻池。师曰。汝只见沤麻池。不见灌溪。僧曰如何是灌溪。师曰劈箭急。
踈山啮镞
(传灯十七)抚州踈山圆照匡仁禅师。身相短陋。精辨冠众。洞山门下时有啮镞之机。激扬玄奥。咸以仁为能诠量者。诸方三昧可以询乎矮师叔。
天钵花开
九峰麦熟
(延寿法嗣)九峯道诠禅师。僧问承闻和尚亲见延寿来是否。诠曰山前麦熟未也。
亚子延僧
则天赐浴
(事苑一)唐武则天皇后。嵩山老安．北宗神秀入襟中供养。因澡浴次。宫姬给侍。独安怡然无他。后叹曰。入水始知有长人(云云)。
尚书打球
(禅林类聚一)和补曰。王常侍睦州踪禅师。一日师问今日何放入院追。王云。为看马打球。所以来追。师云。人打球马打球。王云人打球。师云。人困么。云困。师云马困么。师云露柱困么。王恤然无对。归至私第中。夜间忽然省得。明日见师云。某会得昨日事也。师云露柱困么。王云困。师遂许之。
大夫双陆
(传灯八)唐陆亘大夫与南泉见人双陆。遂拈起骰子云。恁么不恁么。只与么信彩去时如何。泉曰臭骨头十八。
行者失咲
(明安玄法嗣僧宝传中)雪窦初在大阳玄禅会中典客。与僧夜语雌黄古今。至赵州栢树子因缘争辨不[巳>已]。有行者立其傍失咲而去。客退雪窦呼至。数之曰。对宾客敢笑耶。对曰。知客有古今之辨。无定古今之眼。故敢笑。曰且赵州意你作么生会。因以偈对曰。一兔横身当古路。苍鹰纔见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩旧处寻。雪窦大惊。乃与结友。或云即承天宗禅师也。予谓闻此可以想见当时法席之盛也。
陆亘合哭
(传灯十)陆亘大夫因南泉示寂。院主问曰大夫何不哭先师。亘曰道得即哭。主无语。长庆代云。合笑不合哭。
大寂吹耳
(马祖法嗣会元三)洪州泐潭惟建禅师。一日在马祖法堂后坐禅。祖见乃吹建耳。两吹建起定。见是和尚却复入定。祖归方[文>丈]令侍者持一椀茶与建。建不顾便自归堂也。
尊者拨眉
(传灯七)宾头卢尊者赴阿育王宫大会。王问承闻尊者亲见佛来是否。尊者以手拨开眉毛曰会么。王曰不会。尊者曰阿耨达池龙王请佛斋时。贫道亦预其数。宾头卢指吾身曰如何是。
寒山茄串
(会元二)天台山寒山子因众