透得过者平生参学事毕。其或未然与你作十门。各用印证自心。看得稳当也未。一须信有教外别传。二须知有教外别传。三须会有情说法与无情说法无二。四须见性如观掌上了了分明一一田地隐密。五须具择法眼。六须行鸟道玄路。七须文武兼济。八须摧邪显正。九须大机大用。十须向异类中行。此十门诸人还一一稳当也未。若只是闭门作活计。独自要了身。却不在此限。若欲荷负正宗。绍隆圣种。须尽明此网要十门。方坐得曲彔床。受得天下人礼拜。敢与佛祖为师。若不到恁么田地。只一向虗显。他时异日阎罗老子未敢放你在。有么出来。大家证据。若无不用久立。
老安作用
(传灯九)嵩岳惠安国师。因坦然怀让二人来参。问曰如何是祖师西来意。安曰何不问自[已>己]意。曰如何是自[已>己]意。安曰当观密作用。曰如何是密作用。安以目开合示之。然于言下大悟。更不他适。让机缘不偶。辞往曹溪。灭时称老安国师。
马祖劳倦
(会元三)僧问马大师。离四句绝百非。请师直指某甲西来意。大师云我今日劳倦不能为汝说。问取智藏去。问智藏。云何不问和尚。僧云。和尚敢来问。藏云我今日头痛不为你说。问海兄去。僧问海兄。海云。我到者里却不会。僧举示马大师。大师云。藏头白。海头黑。
镜清雨声
(雪峯法嗣会元七)镜清问僧。门外是什么声。僧曰雨滴声。师云众生颠倒迷[已>己]逐物。僧云和尚作么生。师云洎不迷[已>己]。意旨如何。师云出身犹可易。脱体道应难。
庞公雪片
(马祖弟子会元七)庞居士因辞药山。山命十人禅客相送至门首。士乃指空中雪云。好雪片片不落别处。时有全禅客云。落在什么处。居士送与一掌。全云居士也不得草草。士曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。全云居士作么生。士又与一掌云。眼见如盲。口说如哑。
雪窦灵台
(智门祚法嗣僧宝传中)和补曰。师为道日损偈云。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去。唤不回头争奈何。
皷山圣箭
(雪峯法嗣会元七)皷山赴大王请。雪峯门送。回至法堂乃曰。一只圣箭直射九重城里去也。太原孚曰是伊未在。峯曰渠是彻底人。孚曰若不信待某甲去勘过。遂趂至中路便问。师兄向甚么处去。山曰九重城里去。孚曰忽遇三军围绕时如何。山曰他家自有通霄路。孚曰恁么则离宫失殿去也。山曰何处不称尊。孚拂袖便回。峯问如何。孚曰好只圣箭中路折却了也。遂举前话。峯乃曰好渠语在。孚曰这老冻脓犹有乡情在。
铁面退席
(兴化法嗣僧宝传下)蒋山元禅师殁。舒王以礼致秀铁面嗣其席。秀至山。王先候谒。而秀方理丛林事不时见。王以为慢[已>己]。遂不合弃去。
克宾出院
(会元十一)兴化谓克宾维那曰。汝不久为唱导之师。宾曰我不入这保社。化曰。你会了不入。不会了不入。宾曰总不与么。化便打曰。克宾维那法战不胜。罚钱钻饭。次日兴化入堂白槌曰。克宾维那法战不胜。罚钱五贯设钻饭一堂。仍须出院。宾后出世住大行山。嗣兴化。
池阳百问
(事苑第五普灯三)随州大洪第一世报恩禅师。甞设百问以问学者。其略曰。假使百千劫。所作业不忘。为甚么一称南无佛。罪灭河沙劫。又作此相。○曰。森罗万象总在其中。具眼禅人请试甄别。
佛陀三劝
(传灯十四)凤翔府法门寺佛陀和尚。常持一串数珠。念三种名号。曰一释迦。二元和。三佛陀。自余是什么椀跶丘一个。过终而后始。事迹异常。时人不可测。
天然刬草
(传灯十四)如前丹霞掩耳之处。
提婆投针
(会元一)提婆菩萨自执师子国来求论难。造龙猛门。龙猛素知其名。遂满钵盛水令弟子持出示之。提婆见水默而投针。弟子将还。龙猛深嘉叹曰。水之澄以方我德。彼来投针以穷其底。若斯人者可以论玄议道。
药山长啸
(石头迁法嗣传灯十四)药山一夜登山经行。忽云开见月。大啸一声。应澧阳东九十里居民尽谓东家。明辰迭相推问。直至药山徒众曰。昨夜和尚山顶大啸。李翱赠诗曰。选得幽居恔野情。终年无送亦无迎。有时直上孤峯顶。月下披云啸一声。
般若狂吟
师备果子
(会元七)玄沙与韦监军吃菓子。韦问如何是日用而不知。师拈起菓子曰吃。韦吃菓子了。再问之。师曰只者是日用而不知。
智勤林檎
(沩山法嗣传灯十一)僧问灵云如何是西来意。云曰井底种林檎。
佛果潄口
婆子点心
(传灯十七)德山者。简州周氏子。丱岁出家。依年受具。精究律藏。于性相诸经贯通旨趣。常讲金刚经。时谓之周金刚。甞谓同学曰。一毛吞海海性无亏。纤芥投钵钵利不动。学与无学唯我知焉。后闻南方禅席颇盛。师气不平乃曰。出家儿千劫学佛威仪。万劫学佛细行。不得成佛。南方魔子敢言直指人心见性成佛。我当搂其窟穴灭其种类。以报佛恩。