如无手人欲行拳始得。
俱胝竖指
(天龙法嗣传灯十一)务州金华山俱胝和尚。始以庵居。以尼实际激厉其志。方有慕大之心。俄然天龙至庵。因是具陈实际到庵之缘。扣之天龙竖一指示之。师即领悟。将示寂之秋谓众曰。吾得天龙一指头禅。一生用不尽。言讫奄化。
提婆赤幡
(碧岩二)第十五祖迦那提婆大士。初得法[巳>已]。至巴连弗城。闻诸外道欲障佛法。许之既久。大士乃执长幡入彼众中。其幡八尺竿长丈二。于彼而立更不移步。外道曰汝何不前。曰汝何不后。外道曰汝似贱者。曰汝似良人。外道曰汝解何法。曰汝百不解。外道曰我欲得佛。曰我灼然得。外道曰汝不合得。曰。元道我得。汝实不得。外道曰汝既不得云何言得。曰。汝有我故所以不得。我无我故自当得佛。彼既辞屈乃问曰汝名何等。曰我名提婆。外道素闻其名乃悔过致谢。梵曰提婆此云天。
玄沙白纸
(会元七)玄沙令僧驰书。僧上雪峯。峯上堂开缄见三幅白纸乃呈示大众云会么。良久云不见道君子千里同风。僧归举似玄沙。沙曰山头老汉蹉过也不知。
茂源掩鼻
(性空法嗣传灯十五)天台平田普岸禅师甞访歙州茂源和尚。源才起迎。岸近前把住云。开口即失闭口即丧。去此二途请师别道。源以手掩鼻。岸放开云一步较易两步较难。源云着甚死急。岸云若不是师不免诸方捡点。
石霜咬齿
(传灯五)石霜僧问如何是祖师西来意。师乃齩齿示之。僧不会。后问九峯曰先师咬齿意旨如何。峯曰我宁可截舌不犯国讳。又问云盖。盖曰我与先师有甚么冤雠。
汾阳六人
(会元十一)汾州太子院善照禅师。天下道俗慕仰不敢名同曰汾州。并汾池苦寒。师罢夜参。有异比丘振锡而至谓师曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫升堂而去。师密记以偈曰。胡僧金锡光。请法到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬。
洞山三子
(云岩昙晟嗣碧岩九)洞山曰。贪嗔痴。太无知。赖我今朝识得伊。行时便打。坐时便搥。分付心王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。神鼎諲曰。古人与么道。神鼎则不然。贪嗔痴。实无知。十二时中任从伊。行时即往。坐时即随。分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。
招庆煎茶
(道闲法嗣传灯廿二)王太傅入。招庆煎茶。时朗上坐与明招把茶铫朗翻却茶铫。太傅见问上坐茶炉下是什么。朗云捧炉神。太傅云。既是捧炉神。为什么飜却茶铫。朗云仕官千日失在一朝。太傅拂袖便去。明招云。朗上坐。招庆饭了却去江外打野榸。朗云和尚作么生。招云非其人得其便。
云岩拂地
(药山俨法嗣传灯十四)云岩扫地次。道吾曰太区区生。师云须知有不区区者。吾曰恁么则有第二月也。师竖起扫帚曰是第几月。吾便行。玄沙闻云。正是第二月。
禅鉴符谶
青州应记
(大阳玄法嗣)(下卷在青续太阳处)和补曰。僧宝传第十七云。投子义青禅师。本社人。李氏子也。移住投子云云。初开山慈济。有记曰。吾塔若红是吾再来。邦人偶修饰其塔作玛瑙色。未几青领院事。
首山纲要
(风穴法嗣僧宝传三)汝州首山省念禅师。纲宗偈曰。咄哉拙郎君(汾阳注曰。素洁条然)。巧妙无人识(运机非面目)。打破凤林关(荡尽玲珑性)。着靴水上立(尘泥自异)。咄哉巧女儿(汾阳曰。妙智理分融)。撺梭不解织(无间巧不立)。看他鬪鸡人(旁观审腾距。争功不自伤)。水牛也不识(全力能负。不露头角)。
明安宗旨
(梁山灵观嗣僧宝传十三)明安曰。体妙失宗者滞在语路。句失宗旨。机昧终始者谓当机暗昧。只在语中。宗旨不圆。句句须是有语中无语。无语中有语。始得妙旨密圆也。
法华赴斋
(僧宝二十)法华志言大士者。莫知其所从来。初见之于景德寺七俱胝院。梵相奇古直视不瞬。口啄衮衮不可识相。传言诵法华经。故以为名。至和三年仁宗始不豫国。嗣未立。天下寒心。上夜焚香默祷曰。翌日化成殿具斋虔请法华大士俯临无却。清旦上道衣凝立次待。俄驰奏言法华自右腋门径趋至寝殿。侍卫呵止不可。上笑曰朕请而来也。有顷至輙升御榻跏趺而坐。受供讫将去。上曰。朕以储嗣未立。大臣咸以为言。侵寻晚暮嗣息有无。法华其一决之。师索笔引帋连书曰。十三十三凡数十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后英宗登极。乃[跳-兆+仆]安懿王第十三子。方验前言也。
德普预祀
(夹山善会嗣僧宝传廿九)禾山德普禅师。元佑五年十二月廿五日谓左右曰。诸方尊宿死。丛林必祭。吾以为徒虗设。吾若死。汝曹当先祭。乃令从今办祭。众以其老又好戏语。复云和尚几时迁化。曰汝辈祭绝即行。于是帏寝堂坐。师其中置祭读文跪揖上食。师饫飡自如。自门弟子下及庄力日次为之。至明年元日祭绝曰。明日雪晴乃行。至时晴忽雪。雪止。师安坐焚香而化。
长沙猛虎
(南泉法嗣传灯