威仪庠序，化导幽深。
未逢慈氏，且定鸡岑。
祖堂卷一 阿难
第二祖阿难尊者，王舍城人也。姓刹利帝，白饭王子，是佛之当弟也。本是金龙尊佛，今为如来所化。建立法幢，度六万众；高悬佛日，大照迷徒。博达总持，多闻第一。师巡游往至一竹林之间，闻一比丘错念佛偈曰：
若人生百岁，不见水潦涸。
不如生一日，而得睹见之。
阿难闻已，嗟叹曰：
世间一凡有，不解诸佛意。
徒载四围陀，不如空身睡。
阿难叹已，语比丘曰：“此非佛语。如今当听我演佛偈。”曰：
若人生百岁，不会诸佛机。
未若生一日，而得决了之。〔具如《宝林传》所说也〕
尔时阿难告商那和修言：“如来正法眼付嘱于我，我今付汝。当弘吾教，无令断绝。”复谓末田底曰：“佛预记汝：吾灭度后，罽宾国中一百二十年有一比丘，名末田底，流布佛法。”
尔时商那和修与禾田底同师阿难。末田底无弟子，商那和修有一弟子，名优婆纺多，西国罗汉宗首。
尔时阿难付法偈曰：
本来付有法，付了言无法。
各各既自悟，悟了无无法。
师付法已，踊身处空，作十八变，入风轮奋迅三昧。分身四分，一分奉叨利天，一分奉沙竭罗龙王，一分奉毗舍离王，一分奉阿庠世王。各起宝塔供养。
阿难入灭时，当此土周第十主厉王十二年癸巳岁矣。净修禅师赞曰：
多闻庆喜，高建法幢。
传佛金偈，继祖银钅工。
慈悲第一，智慧无双。
饮光后嘱，月印秋江。
祖堂卷一 商那和修
第三祖商那和修尊者，亦名商诺迦，是西天自然九枝秀草名也，摩突罗国人也。姓毗舍多，父名林胜，母字娇奢耶。在母胎中六年始生。寻后出家，身衣自然化成九条。得庆喜之法，广度群生，大作明灯。乃云：“佛记：‘吾灭度后二百年中，圣者继我，则入三昧观见。’吒利国中有长者子，名日善意而姓首陀。后生三子，少者出家，当续于我，大兴吾教。吾当以小神通至于彼国，不将徒众而自往之。”长者作礼问：“尊者远至，有何所须？”答曰：“我无伴侣，孑然一身。欲命徒侣而归佛道。”长者曰：“我乐世俗，不能出家。若复生子，当给于汝。”师云：“善哉！善哉！”言已，则归本座。
时长者寻后果生三子。前二子不愿出家，第三子名优婆纺多，年十七。尔时和修告父而曰：“佛记此子云：‘吾灭度后二百年中，当第四师而度筹众。’”父闻佛记，则奉尊者，任其出家。师乃问纺多曰：“汝年几岁耶？”子曰：“年十七岁也。”师曰：“汝十七岁，姓十七岁耶？”子曰：“性非十七岁。”子曰：“姓非十七岁。”子白师曰：“为心白耶，为头白耶？”师曰：“此白是发，非心头也。”子曰：“身自十七岁，非姓尔也。”在师左右三四年间，出家具戒，便证圣果。
尔时商那和修告纺多言：“如来以大法眼付嘱迦叶，如是展转，乃至于我。我今付嘱于汝。听吾偈曰：
非法亦非心，无心亦无法。
说是心法时，是法非心法。〔具如《宝林传》所说也。〕
自商那和修灭度时，当姬周第十一主宣二十三年乙未岁矣。净修禅师偈曰：
胎衣尊者，暗室明灯。
人天耳目，佛法股肱。
非心非色，不灭不增。
良哉至圣，觉海大鹏。
祖堂卷一 优婆纺多
第四祖扰婆纺多尊者，吒利国人。其姓首陀。佛记：“于禅祖中当其第四。化度群品，如我今日。贤劫之中当得成佛，名无相好如来。”十七出家，二十成道。随方行化，至摩突罗国，大众云集。半月说法，天花时降，地神腰现。而听法故，尽获解脱。〔具如《宝林传》所说也〕
尔时纺多尊者，凡度一人，抛下一筹。筹长四寸，满一石室。室高丈六，纵广亦然。其后度者名曰提多迦，志求出家。师问曰：“为心出家耶，为身出家耶？”子曰：“我来出家，非为身心而求利益。”师云：“不为身心，复谁出家？”子曰：“夫出家者无我之故，无我之故心不生灭，心不生灭则是常故，既是常故诸佛亦常。心无形相，其体亦尔。”师云：“汝当大悟。心自明朗，依佛法中度恆沙众。”
尔时纺多尊者曰：“我今将此法眼付嘱于汝，