友某乙在其座，见其状而问其故。甲故为嗫嚅，笑而不肯言。久之，乃言曰：“君知余与双喜两人事乎？彼此知己，不妨为君一言，然不足为外人道。君欲聆余言，能秘而不泄乎？”乙誓以天日。甲将往事约略言之，并不及屏绝意，而备绳双喜美，为之绘声绘色焉。乙闻而神往，欲求甲先容以见，甲订以日，届时而同往。乙固少年俊秀，貌美如冠玉，甲并于双喜前揄扬乙之人品如何、性情如何、家境如何，如是者数阅月，过从愈勤，相识愈稔，喜竟移情于乙，乙亦倾心于喜。鹣鹣比翼，不禁入其彀中矣。甲始则佯不知，继则故作盛怒状，数双喜罪而绝之，致双喜羞愧交集，无地可自容，嘤嘤啜泣而已，而不知甲之移花接木计也。
今乙与双喜结不解缘，甲则金蟾脱壳矣。此东海生为余言。余深惜双喜之为人簸弄而不知也，而水性杨花，固不能为双喜恕，然而甲之计亦狡矣哉。
◎上海净修庵兰英
庚戌春夏之交，上海北浙江路承业里八弄第二百七十八号门牌净修庵，忽发现一妙尼，揣度其芳龄，约不出二十外，八千烦恼丝，已全行披剃，然圆容替月，盛貌羞花，玉立亭亭时，其丰神自不可掩。装束从方外，衫裙以纯黑，崭新夺目，皆泰西纱制，双钩贴地，端小如束笋，血栏红皮底，湖缎黑花帮，则又是闺阁中人，绝不类优婆形状。人之见之者，既惊其美，又诧其妆，有以为此固于佛门中独树一帜也，有以为此是于勾阑外别开生面也。承业里地居僻静，鲜车马之往来，至是而行人如蚁慕，如鹜趋。闻名而来者，皆以一睹颜色为幸。顾庵规谨饬，门设常关，既不能如蓬山之有路可通，又不能如蓝桥之凌波可渡。而庵中人又深居简出，唯钟鱼梵贝声，因风度出墙外而已。闻所闻而来，未得见所见而去。尔音金玉，引为憾焉。或者曰：“如此妙年，如此美质，岂真肯郁郁禅关者？殆别与有情人禅参欢喜，特事几秘密，非局外人所得而知欤？不然净修庵一颓废逼窄之旧刹，香金所入无几，并无财产上之来源，服御之华，安所得耶？”
乃有知其底蕴者，则曰：“此固凌其姓而兰英其名者耳。初本良家女，二九而嫁，奁具颇丰，夫家某姓亦饶裕，而所天旋以瘵亡。虽冶容未必诲淫，而慢藏不免诲盗。本年三四月间，饯春时节，迎夏光阴，婪尾一杯，困人天气。会立夏日，厨开樱笋，俗例必以高粱酒酿芳物为食品，谓可以免蛀夏也。值玫瑰新酿熟，兰英满引数觥，不觉颓然醉倒，仰卧软藤条榻上，丝丝娇喘，芳心撩乱，身入华胥，唇脂晕红，汗粉融素，梨花带雨，海棠睡春，不足喻其神，不足方其妙也。而钗钿零落，一双金条脱，褪却枕边，胸前珠茉莉球，与双玉峰相熨贴，尤为价值不资。忽被邻人范双全所窥见。双全素无赖，一时贪心顿起，潜入闺中，四顾无人，试其肱箧探囊手段，既取其镯复摘其球，袖之而出。及兰英宿酲微醒，好梦初回，则金珠饰品，俱已不胫而走、不翼而飞矣。双全久涎兰英美，兰英拒之峻，故兰英失物，绝不疑双全，以为当酣睡时，若被双全见，必以探花为主义，非仅仅窃物所能已，此犹不幸中之幸。不意为双全者，淫欲贪得之心，交相为用，平昔既为兰英所峻拒，知非可以苟为之者，一经声张，无可逃免，金光璀灿，珠颗匀圆，予取予求，取携甚便。无赖之辈，变计甚捷，狡狯伎俩，于此可见一斑。盖人不疑双全窃，而窃者固双全也。他日双全以镯炫于人曰：‘兰英爱吾，兰英爱吾，此灿灿者，不其赠品耶？’于时有羡之者，有妒之者，有欲向之分肥者。人言可畏，谁折檀树？春光漏泄，非为柳条，风声所播，而窃物于是乎有主名矣。兰英于是投控公堂，当日即奉讯判。双全押候查明，约日再行复讯。岂料凌氏家长，以兰英疏于防范，尤复涉讼公庭，既失物而又出乖，群起而大加责备。嘻嘻嗃嗃，衅起家庭。兰英羞愤交加，自恨红颜薄命，孤鸾寡鹄，我生不辰，不若削发为尼，不再与闻世事，区区饰品身外之物，即使完璧归来，亦拌充作善举。遂入净修庵，拜老尼为师。我佛慈悲，盈盈下拜，甘心祝发，居然比邱矣。越日复至家内，将一切俗务料理清楚，长作佛门弟子，誓将永绝红尘。此庚戌四月事也。兹果见兰英皈依佛教，洗净凡心，若所谓心如古井水者，特不知凌氏家长辈，当时将何以为情。而兰英一时激烈，异日其能初终一辙否耶？”
◎苏州如意庵阿玉
阿玉，十年前苏州名尼也。居城中如意庵，当时有倾城之目，今访阿玉，则禅关月掩，颓刹烟封，凤去台空，令人欷歔欲绝矣。然一言阿玉，凡三十岁以上之苏州人士，无有不知其人者。盖阿玉在十年前，年不过二九，风流蕴藉，正在妙龄，居恒不事修饰，顾一种华贵之气，甚无假于浓脂腻粉，而神光焕发，淡雅中多华丽，殆亦天生成之也。如意庵在苏城西南隅，地邻府学，巷曰泮环，陟其地者，流水一泓，小桥欹侧丛莽间，乡厖狞甚，迎人而吠，人烟稀少，本非闹市比。阿玉在庵时，如意庵稍稍修葺，风微人往，昨是今非，崔护重来，当不胜人面桃花之感矣。阿玉生平喜清静，不妄与人结纳，即寻常巾帼，随喜而来，非臭味相同，辄不愿多酬应，矧吴中纨袴子，十居八九耶！有朱茂才，与阿玉有秘密交。茂才