了却去。闻我有此言。人人竞来取。对他一句子。不话无言语
独脚
子[吭-几+(坐-工+十)]母啄子觉无[穀-禾+卵]。母子俱亡应缘不错。同道唱和妙云独脚
洞山和尚良价颂一首
无心合道
道无心合人。人无心合道。欲识个中意。一老一不老
龙牙和尚居遁颂一十八首
龙牙山里龙。形非世间色。世上画龙人。巧巧描不得。唯有识龙人。一见便心息
唯念门前树。能容鸟泊飞。来者无心唤。腾身不慕归。若人心似树。与道不相违
一得无心便道情。六门休歇不劳形。有缘不是余朋友。无用双眉却弟兄
悟了还同未悟人。无心胜负自安神。从前古德称贫道。向此门中有几人
学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁于空地。一度赢来方始休
心空不及道空安。道与心空状一般。参玄不是道空士。一乍相逢不易看
自小从师学祖宗。闲华犹似缠人蜂。僧真不假居云外。得后知无色自空
学道无端学画龙。元来未得笔头踪。一朝体得真龙后。方觉从前枉用功
成佛人希念佛多。念来岁久却成魔。君今欲得自成佛。无念之人不较多
在梦那知梦是虚。觉来方觉梦中无。迷时恰是梦中事。悟后还同睡起夫
学道蒙师诣却闲。无中有路隐人间。饶君讲得千经论。一句临机下口难
菩萨声闻未尽空。人天来往访真宗。争如佛是无疑士。端坐无心只么通
此生不息息何时。息在今生共要知。心息只缘无妄想。妄除心息是休时
迷人未了劝盲聋。土上加泥更一重。悟人有意同迷意。只在迷中迷不逢
夫人学道莫贪求。万事无心道合头。无心始体无心道。体得无心道亦休
眉间毫相焰光身。事见争如理见亲。事有只因于理有。理权方便化天人。一朝大悟俱消却。方得名为无事人
人情浓厚道情微。道用人情世岂知。空有人情无道用。人情能得几多时
寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心道易寻
玄沙师备宗一大师颂三首
玄沙游径别。时人切须知。三冬阳气盛。六月降霜时。有语非关舌。无言切要辞。会我最后句出世少人知
奇哉一灵叟。那顿许吺吺(音兜)。风起引箜篌。迷子争头凑。设使总不是。虾蟆大张口。开口不开口。终是犯灵叟。欲识个中意。南星真北斗
万里神光顶后相。没顶之时何处望。事已成意亦休。此个从来触处周。智者聊闻猛提取。莫待须臾失却头
招庆省僜真觉大师颂二首
示执坐禅者
大道分明绝点尘。何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是。处愦那能有故新。散诞肯齐支遁侣。逍遥曷与慧休邻。或游泉石或阛阓。可谓烟霞物外人
示坐禅方便
四威仪内坐为先。澄滤身心渐坦然。瞥尔有缘随浊界。当须莫续是天年。修持只话从功路。至理宁论在那边。一切时中常管带。因缘相凑豁通玄
漳州罗汉桂琛和尚明道颂一首
至道渊旷勿以言宣。言宣非指孰云有是。触处皆渠岂喻真虚。真虚设辨如镜中现。有无虽彰在处无伤。无伤无在何拘何阂。不假功成将何法尔。法尔不尔俱为唇齿。若以斯陈埋没宗旨。宗非意陈无以见闻。见闻不脱如水中月。于此不明翻为剩法。一法有形翳汝眼睛。眼睛不明世界峥嵘。我宗奇特当阳显赫。佛及众生皆承恩力。不在低头思量难得。拶破面门覆盖乾坤。快须荐取脱却根尘。其如不晓谩说而今
南岳惟劲禅师觉地颂一首(七言)
略明觉地名同异。起复初终互换生。性海首建增名号。妙觉还依性觉明。体觉俱含于明妙。明觉妙觉并双行。妙觉觉妙元明体。全成无漏一真精。明觉觉明明所了。或因了相失元明。明妙二觉宗体觉。体觉性觉二同明。湛觉圆圆无增减。此中无佛与众生。不觉始终非了了。不闻迷悟岂惺惺。是称心地如来藏。亦无觉照及无生。非生非灭真如海。湛然常住名无名。太虚未觉生霞点。岂闻微尘有漏声。空沤匪离于觉诲。动寂元是一真明。觉明体尔含灵焰。觉明逐焰致亏盈。差之不返名无觉。会之复本始觉生。本觉由因始觉生。正觉还依合觉明。由他二种成差互。遂令浑作赖耶名。具含染净双岐路。觉明含处异途萌。性起无生不动智。不离觉体本圆成。性起转觉翻生所。遂令有漏堕迷盲。无明因爱相滋润。名色根本渐次生。七识