殿内。当时调御说经,居灵就(鹫)高山,今日君王听法,在龙宫宝殿。
巍巍佛相类金山,烦恼枯来万劫闲;
妙展慈悲安国界,巧将功德润人间。
心灯不碍千门照,智果长交万众攀;
欲说仁王护国法,鹫峰顶上见慈颜。
吾皇福德重如山,四海无尘心自闲;
圣应君临千载内,秋丰夏稔十年间。
禺(禹)汤道德应难比,尧舜仁慈稍可攀;
每到重阳僧与道,紫烟深处见龙颜。
与大比丘众千八百人俱者,第五眷属成就也。世尊行化,徒众相随。梵王帝释及龙神国主,天王兼士女端严,□(菩萨)拥从。如来头宝冠而足莲花,言悬河而心巨海。堂堂罗汉,落落真僧。两点眉头雪不消,一条帔上云长在。行随队仗,坐遶花台。如海涌于金山,若星攒于明月。亦如我皇帝圣枝万叶,皇祚千人,出乃百壁(辟)欢忻,入则六宫瞻敬。后妃公主,俳佪于日月光中;太子王孙,围遶于銮舆影里。几生修种,多劫因缘。佛即有菩萨声闻,王乃有金枝玉叶。
每遇慈尊转法轮,圣贤违(围)遶紫金身;
慈风解熟修来果,甘露能清忘(妄)起尘。
山似翠屏擎殿阁,佛如明月统星辰;
直缘宿世修行到,方得长随□漏人。
皇帝临干海内尊,圣枝承雨露唯新;
宫围(闱)心似依冬月,文武班如拱北辰。
舜殿徘徊千岁主,尧天庥荫万重亲;
总因多劫因缘会,方得长时近圣人。
臣闻:即知佛语为经,王言成敕。经若行而舍凡成圣,敕若行而远肃迩安。王恩及士品功(工)商,佛惠布龙天释梵。佛心清净,令神通之者度人;王意分明,遣忠孝之臣佐国,当时佛会,已明四品之团圆;今日王宫,亦兴五教之成就。
法会因缘及帝宫,五教成就事应同;
佛经是处皆尊重,王敕何人不敬崇。
解禀宪章除祸患,能依法语证神通;
若非皇帝心如佛,释子争能到此中。
所以宋明帝谓求那跋摩曰:「弟子常欲斋戒不煞,迫以身侚物,不获从志。法师何以教之?」
宋帝藏疑未决开,问宣释子向瑶阶;
难行王道知无傥(党),每虑慈心尚有乖。
抵我国章难断煞,处他王位不能斋;
今朝敢请高僧说,一语分明醒我怀。
跋摩曰:「帝王与匹夫所修各异。匹夫身贱名劣,言令无威,如不役以苦躬,将何为益,帝王以四海为家,万民作子。出一嘉言,士女以悦,布一善政,人神以和。因当形不天命,役无劳力。则风雨顺时,寒暄应节,百谷滋繁,桑麻郁茂。如此持斋亦大矣,如此不煞亦众矣。宁在阙半日之□,全一贪之命,然后方为弘济耶!」帝抚几曰:「法师所言,真为开悟明达,百谭人天之际矣。懿哉若人!非独诱进于空门,抑亦俾兴于王化。」是知如来妙行,国主能修,非小圣之测量,岂凡夫之参类。一言才启,四海皆承。遣怀中履孝,道广德新,令力义亏仁者心惊胆慑。大鹏点翅,度九万里之山河,玉兔腾空,照十九重之宇宙。至焉所化,广大如斯,振摇而不异云雷,沃润而还如春雨。
佛行王心可比俦,分明深广赞无休;
只将国主半朝善,便抵凡夫万劫修。
倏忽丝纶安大国,滂沱雨露洒诸侯;
垂衣端拱深宫里,一片慈心盖九州岛。
圣主修行善不穷,须知凡小杳难同;
下为宇宙华夷主,上契阴阳造化功。
四海丰登归圣德,万邦清泰荷宸聪,
君王福即生灵福,绾摄乾坤在掌中。
我皇帝欲清四海,先诫六宫。令知织妇之劬劳,交识蚕家之忙迫。□(貌,下同)无妆饰,手有胼胝。机梭抛处既辛勤,锦绮着时令爱惜。
蚕家辛苦事难裁,终日何曾近镜台;
叶似蝇头□得大,蚕如蚁脚养将来。
半罗□就新蝉叫,一络丝成旧债催;
所以圣人诫宫女,莫将罗绮扫尘埃。
我皇每临美膳,常念耕夫。忧水旱之不调,恐赋租之难办。所以每宣品餗,不苦烹炰。重颗粒以如珠,惜生灵之若子。
每念田家四季忙,支持图得满仓箱;
发于鬓上刚然白,麦向田中方肯黄。
晚日照身归远舍,晓鹦啼树去开荒;
农人辛苦官家见,输纳交伊自手量。
我皇帝国奢示人以俭,国俭示人以礼,所以兢兢在位,惕惕忧民。操持契合于天心,淡素恭修于王道。意欲永空囹圄,长息烽烟。兴解网之仁慈,开结绳之政化。圣明两备,畏爱双彰。实为五运之尊,真是兆民之主。
招心平感国心平,赏罚皆依天道行;
雨露洗来怨气尽,皇风吹□瑞烟开。
经年不道干戈字,满耳唯闻丝竹声;
□比嵩山无动转,万年常镇洛阳城。
臣闻水流万派,终归