。看他古人。恁么慈悲教人。如今作么生会。莫聚头。向这里妄想)。
齐峰和尚
齐峰和尚。庞居士来。师曰。俗人频频入僧院。讨个甚么。居士回顾两边曰。谁恁么道。师乃咄之。居士曰。在这里。师曰。莫是当阳道么。居士曰。背后底聻。师回首曰。看看。居士曰。草贼大败。居士却问。此去峰顶。有几里。师曰。甚么处去来。居士曰。可谓峻硬。不得问著。师曰。是多少。居士曰。一二三。师曰。四五六。居士曰。何不道七。师曰。才道七。便有八。居士曰。得也得也。师曰。一任添取。居士曰。不得堂堂道。师曰。还我恁么时庞老主人公来。居士曰。少神作么。师曰。好个问讯。问不著人。居士曰。将为将为(天童华云。发大机显大用。且非电光石火。疾焰过风。要须平地上险崖。孤峻处平坦看他二老。深入虎穴。透彻渊源。至于结角罗纹。游刃磅礴得大自在。因甚华顶峰未曾到。只如齐峰云。还我恁么时庞老主人公来。居士云。少神作么。归宗向这里拟着个眼也。要诸人瞥地。良久云。竹影扫阶尘不动。月穿波底水无痕)。
大阳和尚
大阳和尚。因伊禅师相见。乃问。伊禅近日有一般知识。向目前指教人了取目前事。作这个为人。还会文彩未兆时也无。曰拟向这里致一问。不知可否。师曰。答汝已了。莫道可否。曰还识得目前也未。师曰。若是目前。作么生识。曰要且遭人检点。师曰谁。曰某甲。师便喝。伊禅退步而立。师曰。汝只解瞻前。不解顾后。曰雪上更加霜。师曰。彼此无便宜。
百灵和尚
百灵和尚。一日与庞居士。路次相逢。问曰。南岳得力句。还曾举向人也无。居士曰。曾举来。师曰。举向甚么人。居士以手。自指曰。庞公。师曰。直是妙德空生。也赞叹不及。居士却问。阿师得力句。是谁得知。师戴笠子便行。居士曰。善为道路。师更不回首(径山杲云。这个话端。若不是庞公。几乎错举似人。虽然如是。百灵输他庞老一着。何故。当时若不得个破笠头。遮却髑髅。有甚面目。见他庞公 楚石琦云。百灵戴笠便去。得力句分明举似来。因甚么妙喜老人道。百灵有甚面目。见他庞公。也是扶强不扶弱。有人与妙喜作主。要问作么生是得力句。速道速道。拟议不来。劈脊便棒 天奇瑞云。作者相见。终不在言句上作活计。须不在言句上也。要八海通流。问处乘风。答处自在。孰不赞叹。为什么末后反追。不吐一言。鸟飞高汉阔。鱼跃淯潭深)。
金牛和尚
镇州金牛和尚。每自做饭。供养众僧。至斋时。舁饭桶。到堂前作舞。呵呵大笑曰。菩萨子吃饭来(长庆棱云。大似因斋庆赞 大光诲。因僧问云。长庆道因斋庆赞。意旨如何。大光乃作舞。僧礼拜。大光云。见甚道理。便礼拜。僧却作舞。大光云。这野狐精 东禅齐云。古人自出手作饭。舞了唤人来吃。意作么生。还会么。秖如长庆与大光。是明古人意。别为他分析。今问上座。每日持钵掌盂时。迎来送去时。为当与古人一般。别有道理。若道别。且作么生得别来。若一般。恰到他舞。又被唤作野狐精。有会处么。若未会。行脚眼在甚么处 雪窦显云。虽然如是。金牛不是好心。颂云。前箭犹轻后箭深。谁云黄叶是黄金。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉 昭觉勤云。且道大光云这野狐精。与藏头白海头黑。是同是别。这漆桶。又道好师僧。且道是同是别)○师因临济来。乃横按拄杖。方丈前坐。临济遂拊掌三下归堂去。师却下去人事了。便问。宾主相见。各有轨仪。上座何得无礼。临济曰。道甚么。师拟开口。临济便打一坐具。师作倒势。临济又打一坐具。师曰。今日不著便。遂归方丈(沩山问仰山。此二尊宿。还有胜负否。仰山云。胜即总胜负即总负 沩山果云。一人焦砖打着连底冻。一人得便宜是落便宜。具眼者辨取)。
乳源和尚
韶州乳源和尚。上堂。西来的的意。不妨难道。众中莫有道得者。出来试道。看时有僧出礼拜。师便打曰。是甚么时节出头来。便归方丈(僧举似长庆棱。长庆云。不妨不妨 保福展代云。为和尚不惜身命 承天宗云。宗乘也不易扶竖。这两个老汉扶不起。我道这僧若不出头。棒即是乳源自吃)○仰山作沙弥时。念经声高。师咄曰。这沙弥。念经恰似哭。曰慧寂只恁么。未审和尚如何。师乃顾视。仰山曰。若恁么。与哭何异。师便休。
松山和尚
松山和尚。同庞居士吃茶。居士举橐子曰。人人尽有分。为甚么道不得。师曰。只为人人尽有。所以道不得。居士曰。阿兄为甚么却道得。师曰。不可无言也。居士曰。灼然灼然。师便吃茶。居士曰。阿兄吃茶。为甚么不揖客。师曰谁。居士曰。庞公。师曰。何须更揖。后丹霞闻乃曰。若不是松山。几被个老翁惑乱一上。居士闻之。乃令人传语丹霞曰。何不会取未举橐子时。
则川和尚
则川和尚。蜀人也。庞居士相看次。师曰。还记得见石头时道理否。居士曰。犹得阿师重举在。师曰。情知久参事慢。居士曰