。浮水譬喻经（一名恒水流澍经或作流澍）四咤婆罗门出家得道经。过去弹琴人经。婆罗门解知众术经。独富长者经（亦云独付长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经）佛为年少婆罗门说知善不善经。佛为那拘罗长者说根熟经（或无罗根熟三字）禅思满足经（说四法等三十二经并出杂阿含）禅秘要经（出治禅病秘要法）前世诤女经。子命过经。迦旃延无常经。审裸形子经（一名佛覆裸形子
经）鳖喻经（前世诤等五经并出生经）镜面王经（出义足经）三毒经。数息事经（上二小乘杂抄）七老婆罗门请为弟子经。孤母丧一子经。斫毒树复生经。求离牢狱经。良时难遇经。昔有二人相爱敬经。慈仁不杀经。摩耶只女人谤佛生身入地狱经。最胜长者受咒愿经（亦直云受咒愿经）佛神力救长者子经。佛度旃陀罗儿出家经。承事胜己经。调达生身入地狱经。多倒见众生经。长者夜输得非常观经（亦直云得非常观经七老婆罗门等一十五经并出出曜经）人受身入阴经。人身四百四病经。五阴成败经。地狱罪人众苦经。人病医不能治经（人受身等五经并出修行道地经）阿练若习禅法经（出坐禅三昧经）莲华女经（出法句譬喻经）迦叶诘阿难经（亦名迦叶责阿难双度罗汉喻经）金色女经（迦叶诘阿难等二经出杂譬喻）
右八光经等八十五部八十五卷。长房等录皆云安高所出。今按隋开皇仁寿二本众经录及新括出别生抄经等。此等并从诸经别生。或非安高所出。不合足为翻译之数。今为实录故总删之。
道行经一卷（光和二年十月八日出见经后记朱士行汉录僧佑录等安公云道行品者般若抄也外国高明者所撰安为之序并注）
般舟三昧经二卷（光和二年十月八日出见经后记高僧传等二经同时启夹故出日同也旧录云大般舟三昧经或一卷第二出与大集贤护经等同本）
右二部三卷其本并阙
沙门竺佛朔。经后记云。竺佛朔印度人也。识性明敏博综多能。以灵帝光和之初。赍道行等经来适洛阳。转梵为汉。译人时滞虽有失旨。然弃文存质深得经意。月支沙门支谶传语。河南孟福字元士张莲字少安笔受。并见经后记。法镜经二卷（安公云出方等部初出与宝积郁伽长者会等同本或一卷沙门严佛调笔受康僧会注见僧佑录）阿含口解十二因缘经一卷（亦云断十二因缘经亦直云阿含口解旧录云安侯口解凡有四名同是一本内典中安高安玄俱出口解者误也）
右二部三卷其本并在。
优婆塞安玄。安息国人也。志性贞白深闲理致。秉持法戒毫厘弗亏。博诵群经多所通习。汉灵帝时游贾雒阳。有功号骑都尉。性虚静温恭。常以法事为己
务。渐练汉言志宣经典。常与沙门讲论道义。世所谓都尉者也。玄以光和四年辛西。与沙门严佛调共出法镜等经。玄口译梵文佛调笔受。理得音正尽经微旨。郢匠之美见述后代。佑云法镜佛调出者。据其共译以说。又称阿含口解世高译者。此乃姓同相滥也（旧录既名安侯口解计亦合是世高出也）
成具光明定意经一卷（或云成具光明三昧经或直云成具光明经第二出见朱士行支敏度僧佑等三录及高僧传）
阿那律八念经一卷（或直云八念经一名禅行敛意经旧录云禅行检意出中阿含经第十八卷异译见旧录）
马有三相经一卷（亦云善马有三相经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴
录）
马有八态譬人经一卷（亦直云马有八态经一名马有八弊恶态经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录）
小道地经一卷（房云见吴录已前见存已后阙）
闻城十二因缘经一卷（第二出与世高译十二因缘经等同本房云见吴录）
大摩耶经一卷（或无大字或二卷初出与摩诃摩耶经同本房云见吴录）
赖咤和罗经一卷（出中阿含经第三十一卷异译房云见吴录安云出方等部者或恐误也）
小本起经二卷（或云修行本起或云宿行本起近加小字耳初出与瑞应本起经等同本见旧录及高僧传）
堕落优婆塞经一卷（或云优披塞房云见吴录）
右一十部一十一卷（小道地上五部五卷见在闻城下五部六卷阙本）
沙门支曜西域人。博达群典妙解幽微。以灵帝中平二年乙丑。于洛阳译成具光明等经十部。长房等录又有首至问佛十四事经（或无佛字）余亲见其本乃是经抄已编别生录内。此删不载。
问地狱事经一卷（见朱士行汉录及高僧传）
右一部一卷本阙
沙门康臣（或作臣字未详孰是）西城人。心存游化志在弘宣。以灵帝中平四年丁卯。于洛阳译问地狱经。言直理诣不加润饰。濡首菩萨无上清净分卫经二卷（一名决了诸法如幻化三昧经初出与大般若那伽室利分等同本或一卷见长房录） 慧上菩萨问大善权经二卷（初出与宝积大乘方便会等同本或无菩萨字或一卷见长房录）
古维摩诘经二卷（初出见古录及朱士行汉录与唐译无垢称经等同本）
思意经一卷（亦云益意经初出见长房录）
菩萨内习六波罗蜜经一卷（安公云出方等部或云内六波罗蜜经亦云内外者见长房录）
右五部八卷（前四部七卷本阙