授。发言通利如有宿习。令人写出俄而还止。经历旬朔续复如前。京都道俗咸传其异。今上敕见面问所以。其依事奉答不异常人。然笃信正法少修梵行。父母欲嫁之誓而弗许。后遂出家名僧法。住青园寺。佑既收集正典捡括异闻。事接耳目就求省视。其家秘隐不以见示。唯得妙音师子吼经三卷。以备疑经之录。此尼天监年三月亡。有好事者得其文疏。前后所出定二十余卷厥舅孙质以为真经。行疏劝化收合传写既染毫牍必存于世。昔汉建安末济阴丁氏之妻。忽如中疾便能胡语。又求纸笔自为胡书。复有西域胡人见其此书云是经□推寻往古不无此事。但义非金口。又无师译取舍兼怀。附之疑例（长房以为熏习有由置之正目仁寿录及内典等录以非梵本翻传编于伪录今依仁寿等定亦编伪中）
高王观世音经一卷（亦云小观世音经半纸余）
右一经。昔元魏天平年中。定州募士孙敬德。在防造观世音像。年满将还在家礼事。后为贼所引。不堪考楚遂妄承罪明日将刑。其夜礼忏流泪。忽如梦睡见一沙门教诵救生观世音经。经有诸佛名令诵千遍得免苦难。敬德惊觉如梦所缘了无参错。遂诵一百遍。有司执缚向市。且行且诵临刑满千。刀下斫之折为三段皮肉不伤。易刀又斫。凡经三换刀折如初。监司问之。具陈本末。以状闻承相高
欢。乃为表请免死。因此广行于世。所谓高王观世音经也。敬德还设斋迎像。乃见项上有三刀痕。见齐书及辩正论内典录等（撰录者曰此经周录之内编之入藏今则不然此虽冥授不因传译与前僧法所诵何殊何得彼入伪中此编正录例既如此故附此中）
萨婆若陀眷属庄严经一卷（二十余纸）
右一经。僧佑录云。梁天监九年郢州投陀道人妙光。戒岁七腊矫以胜相。诸尼妪人佥称圣道。彼州僧正议欲驱摈。遂潜下都住普弘寺造作此经。又写在屏风红纱映覆香花供养。云集四部嚫供烟塞。事源显发敕付建康。辩核□状云。抄略诸经多有私意。妄造借书人路琰属辞润色。狱牒妙配光巧诈事应斩刑。路琰同谋十岁谪戍即以其年四月二十一日。敕僧正慧超令唤京师能讲大法师宿德。如僧佑昙准等二十人共至建康前辩妙光事。超即奉旨与昙准僧佑法宠慧令慧集智藏僧旻法云等二十人于县辩问。妙光伏罪事事如牒。众僧详议依律摈治。天恩免死。恐于偏地复为惑乱。长系东治。即收拾此经得二十余本及屏风于县烧除。然犹有零散恐乱后生。故复略说（萨婆若陀长者是妙光父名妙光弟名金刚德体弟子名师子撰录者曰余录之中略述由委今具明者欲使委悉根源共同鉴勖。
阿那含经二卷（余亲见一本一卷成部亦是人造）
右按长房等代录及失译录俱有此经。僧法尼诵中复有阿那含经二卷。既并无本诠定真伪难分。且各存其目。
像法决疑经一卷
清净法行经一卷
龙种尊国变化经一卷（与安公伪录中四事解脱经大同）
观世音十大愿经一卷（仁寿录云一名大悲观世音经具题云大悲观世音弘猛慧海十大愿品第七百）
观世音三昧经一卷
大乘莲华马头罗刹经一卷（亦云宝达菩萨问报应沙门经）
空净三昧经一卷（一名空静天感应三昧经谨按代录已经两译恐滥窃真名故两存其目）
初波罗耀经二卷。
大法尊王经三十一卷。
十方佛决狐疑经一卷
八方根原八十六佛名经一卷（亦云根本）
普贤菩萨说此证明经一卷
弥勒成佛本起经一十七卷（仁寿录云七十卷）
弥勒下生观世音施珠宝经一卷
弥勒成佛伏魔经一卷（一云救度众生经）
妙法莲华度量天地经一卷（亦云妙法莲华经度量天地品第二十九）
观世音咏托生经一卷
灭七部庄严成佛经一卷
空寂菩萨所问经一卷（一名法灭尽经亦云法没尽经法经录云此经伪妄炳然固非竺护所译）
右空寂所问经。谨按群录已经两译。恐滥窃真名。故两存其目。又有法灭尽经一卷。
即此异名不复重载（其法灭尽经大小二乘伪录皆载者误也）
照明菩萨经一卷（一加头陀字）
照明菩萨方便譬喻治病经一卷
首罗比丘见月光童子经一卷
阿难现变经一卷
般若玄记经一卷
幽深玄记经一卷
玄记经二卷（周录云一卷）
大契经四卷（周录云一名弥勒下生结大善契经或三卷）
发菩提心经一卷（今有两卷者是其真经此虽名同卷多少异）
菩萨求五眼经一卷（聂道真所译有此经名此中复载应伪窃真名所以真伪俱
有）
般泥洹后诸比丘经一卷（按