卷曹魏失译（第四译）
首楞严经二卷曹魏西域三藏白延译（第五译）
勇伏定经二卷（安公云。更出首楞严经）西晋三藏竺法护译（第六译）（又僧佑长房等录竺法护更有首楞严经二卷。今以首楞严与勇伏定梵晋名异二经不
殊。故勇伏定经后记云。元康元年四月九日炖煌菩萨支法护。手执胡经。口出首楞严三昧经。优婆塞聂承远笔受以此证知。首楞严经与勇伏定不合分二。贤劫经亦然。首楞严经今废不立经后记言支法护者。据其本姓耳）
首楞严经二卷西晋西域优婆塞竺叔兰译（第七译）
首楞严经二卷前凉月支优婆塞支施仑译（出首楞严后记。第八译。新编入
录）
右八经同本前后九译。第九本存前八并阙（又捡佑房等录。西晋惠帝代沙门支敏度合两支两竺四本经。共为一部八卷者。既非梵本别翻。不合入传译正数。故不别存也）
普贤观经一卷（一名观普贤菩萨经）东晋西域三藏只多蜜译（第一译）
观普贤菩萨经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译（第二译）
右二经同本前后三译。一存二阙。
药王药上菩萨观经一卷。后汉安息三藏安世高译（第一译）
右一经前后两译。一存一阙。
无思议光孩童菩萨经一卷（亦名无思议孩童经。亦名无思议儿经。旧录直云孩童经）西晋三藏竺法护译（第一译）
右一经前后两译。一存一阙。
十地断结经八卷（或云十住或四卷）后汉天竺三藏竺法兰于白马寺译（第一译）
右一经前后两译。一存一阙（又长房等录竺佛念复译十地断结经十卷者误
也。即十住断结经是。地之与住其义大同。僧佑录中但有一本。今依佑录为正） 诸佛要集经二卷。西晋清信士聂道真译（第二译）
右一经前后两译。一存一阙。
未曾有因缘经二卷。姚秦三藏鸠摩罗什译（出法上录第一译）
右一经前后两译。一存一阙。
璎珞经十二卷（一名现前报或十四卷）东晋西域三藏只多蜜译（第一译）
右一经前后两译。一存一阙。
超日明三昧经二卷（或直云超日明经。或三卷）西晋三藏竺法护译（第一
译）
右一经前后两译。一存一阙。
贤劫经七卷（亦名贤劫定意。亦名贤劫三昧。佑录云新贤劫经）姚秦三藏鸠摩罗什译（第二译）
右一经前后两译。一存一阙（又长房等录竺法护。经中更有□陀劫三昧经七卷。今详此名录家误也。□陀与贤梵晋异耳。故贤劫经初云□陀劫三昧经。晋曰贤劫定意。佑录之中但有一本。存为二经误之甚也。今合为一也）
贤劫千佛名经一卷。后汉失译（房云。唯有佛名。与昙无兰所出四谛经千佛名异）
右一佛名出贤劫经中异译阙本。
净度三昧经一卷宋沙门释智严译（第一译）
净度三昧经二卷宋沙门释宝云译（第二译）
净度三昧经三卷宋天竺三藏求那跋陀罗译（第三译）
净度三昧经一卷。元魏昭玄统释昙曜译（第四译）
右四经同本异译并阙（大周入藏录中有净度三昧经三卷。寻其文词疏（浅义理差违。事涉人谋难为圣典。故编疑录。别访真经）
思意经一卷（亦云益意经）后汉临淮沙门严佛调译（第一译）
益意经三卷东晋三藏康道和译（第二译）
右二经同本异译并阙（长房等录并云。萧齐僧法尼译益意经二卷者。多是录家相传误也。其南齐末年大学博士江泌女小而出家名为僧法闭目诵出二十一部。凡三十五卷。于中有益意经二卷。长房以为熏习有由编在正录。诸录以非梵本传译。置在伪中存此一经。恐将乖也。其名或云。僧法尼。或云尼僧法。此之尼字或上或下。故使然也。佑是齐人录中不载。故知余录并误。周入藏中有益意经两卷。寻其文义亦涉人疑下卷初有一纸半许文与前卷末文句全同。其益意菩萨两重受记。名字国土各异不同。诸经之中皆无此类。故编疑品更访真经）
照明三昧经一卷西晋三藏竺法护译（第一译）
照明三昧经一卷东晋西域三藏只多蜜译（第二译）
右二经同本异译并阙。
惟明二十偈经一卷（或无经字）吴月支优婆塞支谦译（第一译）
惟明二十偈经一卷（或无经字）西晋三藏竺法护译（第二译）
右二经同本异译并阙。
空净天感应三昧经一卷（亦云空净三昧经）后汉安息三藏安世高译（第一
译）
空净三昧经一卷（亦云空净天感应三昧经）宋沙门释勇公译（第二译）
右二经同本异译并阙。
法灭尽经一卷（亦云空寂菩萨所问。亦云法没尽）吴月支优婆塞支谦译（第一译）
法没尽经一卷（或云空寂菩萨所问。或云法灭尽）西晋三藏竺法护译（第二译）
右二经同本异译并阙。
从蜀普曜经下一百三十一部二百五十三卷。除五大部外诸重译经阙本。
大乘经单译阙本二百八部。三百一十七卷。