> （丑）二合父子相见
如来常说我等为子。
但合长者见子便识。卽得子见父父见子二文八义。
（丑）三合追诱二。初合旁人追。二合二人诱。
（寅）今初
世尊。我等以三苦故。于生死中受诸热恼。迷惑无知。乐著小法。
三苦。谓坏苦。行苦。苦苦也。受诸热恼。卽五浊障重。迷惑无知。卽不受劝诫。乐著小法。卽但有小志。不堪大化也。
（寅）二合二人诱又二。初合齐教领。二合取意领。
（卯）今初
今日世尊。令我等思惟蠲除诸法戏论之粪。我等于中勤加精进。称至涅槃一日之价。旣得此已。心大欢喜。自以为足。便自谓言。于佛法中勤精进故。所得宏多。
令我等思惟等。是合具陈上事。勤加精进。是合寻与除粪。得至涅槃等。是合先取其价也。
（卯）二合取意领
然世尊先知我等心著弊欲。乐于小法。便见纵舍。不为分别汝等当有如来知见宝藏之分。
上言又以他日遥见子身。今云先知。上言羸瘦憔悴。今云心著弊欲等。上言卽脱璎珞。今言不为分别等。三合追诱竟。
（丑）四合领付家业二。初合领家业。二合付家业。
（寅）今初
世尊以方便力说如来智慧。我等从佛得涅槃一日之价。以为大得。于此大乘。无有志求。我等又因如来智慧。为诸菩萨开示演说。而自于此无有志愿。所以者何。佛知我等心乐小法。以方便力随我等说。而我等不知真是佛子。
以方便力说如来智慧。合上心相体信出入无难也。于此大乘无有志求。合上所止犹在本处也。又因如来智慧为诸菩萨开示演说。合上受命领知也。而自于此无有志愿。合上无希取也。所以者何下。释出无希取意。佛方便力。以实相法共二乘说。我等不识不共之意也。
（寅）二合付家业又二。初合付业。二合欢喜。
（卯）今初
今我等方知世尊于佛智慧无所恡惜。所以者何。我等昔来真是佛子。而但乐小法。（所以如来万不得已。权施小法。）若我等有乐大之心。佛则为我说大乘法。于此经中。唯说一乘。而昔于菩萨前毁訾声闻乐小法者。（意欲我等舍伪取真）然佛实以大乘教化。
（卯）二合欢喜
是故我等说本无心有所希求。今法王大宝自然而至。如佛子所应得者。皆已得之。
中根领解。二白佛自陈中。初长文竟。
妙法莲华经台宗会义卷二之二
妙法莲华经台宗会义卷二之余
古吴后学蕅益智旭述
（壬）中根领解白佛自陈中。二重颂二。初颂法说。二颂譬说。
（癸）今初
尔时摩诃迦叶。欲重宣此义而说偈言。我等今日。闻佛音教。欢喜踊跃。得未曾有。佛说声闻。当得作佛。无上宝聚。不求自得。
（癸）二颂譬说二。初颂立譬。二颂法合。
（子）初中四。初颂父子相失。二颂父子相见。三颂追诱。四颂领付家业。
（丑）初又四。初颂子背父去。二颂求子中止。三超颂其父忧念。四追颂遇到父城。
（寅）今初
譬如童子。幼稚无识。舍父逃逝。远到他土。周流诸国。五十余年。
周流诸国。譬轮回三界。五十余年。譬备经六趣也。
（寅）二颂求子中止
其父忧念。四方推求。求之旣疲。顿止一城。造立舍宅。五欲自娱。其家巨富。多诸金银。砗磲码瑙。真珠琉璃。象马牛羊。辇舆车乘。田业僮仆。人民众多。出入息利。乃徧他国。商估贾人。无处不有。千万亿众。围绕恭敬。常为王者。之所爱念。群臣豪族。皆共宗重。以诸缘故。往来者众。豪富如是。有大力势。
四方推求。譬观四生觅可度之机也。顿止一城。譬有余国方便净涅槃也。起慈悲舍。立性空宅。受用胜妙五尘。称性法乐。良由佛居方便。是卽实报。亦卽寂光故也。王譬法身及自受用身。今是胜应。故为王所爱念也。群臣豪族。譬法身大士。往来者众。譬诸土菩萨来往听法。
（寅）三超颂其父忧念
而年朽迈。益忧念子。夙夜惟念。死时将至。痴子舍我。五十余年。库藏诸物。当如之何。
（寅）四追颂遇到父城
尔时穷子。求索衣食。从邑至邑。从国至国。或有所得。或无所得。饥饿羸瘦