忽记。如睡忽觉。平昔碍膺之物。嚗然自落。积劫未明之事。霍尔现前。固亦决择之洞分。应接之无蹇矣。
重念先德率多参寻。如雪峰九度上洞山。三度上投子。遂嗣德山。临济得法于大愚。终承黄檗。云岩多蒙道吾训诱。乃为药山之子。丹霞亲承马祖印可。而作石头之裔。在古多有。于理无嫌。病夫今继绍之缘。实属于广惠。而提激之自。良出于鳌峰也。忻幸。忻幸。
侍即问广惠和尚。寻常承和尚有言。一切罪业。皆困贼宝所生。劝人疏于财利。况南阎众生以财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施。何得劝人疏财 广云。幡竿尖上铁龙头 侍云。海坛马子似驴犬 广云。楚鸡不是丹山凤 侍云。佛灭二千岁。比丘少惭愧。
问。门僧表澄。承古有言。天上无弥勒。地上无弥勒。未审弥勒在什么处 澄云。手上木 侍云。罪有所归 澄云。知过人难得 侍云。吃取拄杖 澄喝侍云。且放过即不可。
侍郎问李驸马。释迦六年苦行。成得甚么事 尉云。担折知柴重。
问。一盲引众盲时如何 尉云。盲 侍云。灼然 尉便休。
同光帝问兴化和尚云。朕收得中原之宝。秖是无人酬价。
兴化云。略借陛下宝看。帝以手舒幞头脚。
兴化云。君王之宝。谁敢酬价。
玄觉云。秖如兴化眼在什么处。若不肯。过在什么处。
侍云。兴化恁么秖对。是肯庄宗。不肯庄宗。试辨看。
论话
因僧谈道。侍郎遂云。道不离人。人能弘道。大凡参学之人。十二时中长须照顾。不见南泉道。三十年看一头水牯牛。若犯他人苗稼。擿鼻拽回。如今变成露地白牛。裸裸地。放他不肯去。诸人长须著些精彩。不可说禅道之时。便有个照带底道理。择菜作务之时。不可便无去也。如鸡抱卵。若是抛离起去。暖气不接。便不成种子。如今万境森罗。六根烦动。略失照管。便表身命。不是小事。今来受此缘生。被生死系缚。盖为尘劫已来。顺生灭心。随他流转。以至如今。诸人等且道若曾丧失。何以得至如今。要识露地白牛么。试把鼻孔拽看。
侍郎云。玄沙和尚道。大唐国内。宗门中事。未曾有人举唱。或有人举唱。尽大地人总失却性命。垂孔铁锤相似。一时亡锋结舌去。且道是甚道理。如今假立个宾主。动者两片皮。竖起指头。拈起拂子。总成颠倒知见。顺汝狂意。教汝有个申问处。若是明眼人前。恁生拈掇得出。秖如曾祖和尚见僧来便面壁。长庆道。恁么地接人。驴年得一个去。我道曾祖也秖是不识羞。是他明眼人又争肯。你今来事不获已。与汝诸人作颠倒知见。一似结巾为马。捏目生华。上祖道个开佛知见。示佛知见。悟佛知见。入佛知见。教地恁道。抑下多少威光。且道诸人分上欠少个什么。虽然如此。我若不恁么与汝知闻。你又什么处得见我。古人道。知思者少。上道承个甚人恩。于此不明。问取露柱去 侍云。此事大难。释迦老子三七日中思惟。便欲入涅槃。被帝释．梵王殷勤三请。不得已而许之。始自鹿苑。终于俱尸罗城。中间四十九年大作佛事。说五乘十二分教如瓶注水。后来于灵山会上目视迦叶。谓大众云。吾王法眼已付么诃大迦叶。又云。我于四十九年中。不曾说一字。此是什么道理。若于诸人分上。著一字脚不得。为诸人各各有奇特事在。唤作奇特。早是不中也。我道释迦是败军之将。迦叶是畏身失命底人。汝等诸人且怎生会。不见道。涅槃生死俱梦言。佛与众生并为增语。直须恁么会取。不要向外驰求。若也于此未明。敢道乖张不少。
侍举肇论云。会万物为己者。其唯圣人乎。如今山河大地．树木人物摐地。是同是别。苦道同去。是他头头物物。各各不同。若道别去。他古人又道会万物为己。且恁生会。秖如教中说。若有一人发真归源。十方虚空一时销陨。古德亦云。若人识得心。大地无寸土。此是甚道理。直下尽十方世界是汝一只眼。一切诸佛．天人．群生类。尽承汝威光建立。须是信得乃方得 侍郎临终前一日。亲写一偈与家人。令来日送达李驸马处。偈曰。
沤生与沤灭 二法本来齐 欲识真归处
赵州东院西
尉接得偈。云。泰山庙里卖纸钱。
普照禅师修戒
有僧问。如何是佛 师云。千叶碧莲云里现。万重山水异闻香。
问。如何是祖师西来意 师云。猴狲摘山果。野鹿下田中。
问。如何是学人自己 师云。烟霞起处和云白。鹤飞霄汉出银笼。
问。不施寸刃。便登九五时如何 师云。书落张良锦帐西。
问。如何是祖师西来意 师云。朝见八关开石堂。暮看金乌送枕头。
拄杖歌
千峰间出虬形样 碧眼胡僧恁生向
有时摆撼动沧波 莫把乾坤为比量
放横时。奔掣电 握坐金毛争敢现
拈来掌上震机锋 烁迦罗眼何曾见
拟商量。昏色暗 拨破云霞光璨烂
携行空里玩秋天 搅海鱼龙皆瞻战
悦人心