在。曾有僧问大随。如何是和尚家风。答云。赤土上画簸箕。又云。肚皮上不贴榜。且问诸人作么生会。更有夹山．云门．临济．风穴。皆有此话播于诸方。各各施设不同。又作么生会。法无异辙。殊途同归。若要省力易会。但识取自家桑梓。便能绍得家业。随处解脱。应用现前。天地同根。万物一体。唤作衲僧眼睛。绵绵不漏丝发。苟或于此不明。徒自伶俜辛苦。
有僧问。众手淘金。谁是得者 师云。莫作贵 进云。不作贵又如何 师云。金在什么处。
问。如何是佛 师云。含齿戴发 进云。恁么则人人具足 师云。远之又远。
问。如何是不生不灭法 师云。春到百华开。秋来群木落 进云。恁么则一年一度春也 师云。欠子细在。
问。牛头未见四祖时如何 师云。成象立业 进云。见后如何 师云。立业成家。
问。如何是一味法界 师云。花红柳绿 进云。如何是定山路 师云。峭 进云。履践者如何 师云。险。
问。万法归一。一归何所 师云。一叶落。天下秋 进云。如何领会 师云。三十年后。
问。承教有言。无上法王有大陀罗尼门。名为圆觉。流出一切清净真如．菩提涅槃。未审圆觉从什么处流出 师云。山僧顶戴有分 进云。恁么则信受奉行 师云。依稀似曲才堪听。
师又云。将知佛法须是彻底悟得。方能始终一贯。作用施为。得其自在。若是学成者。终有剂限。子细穷究。便随末忘本。唤作流浪生死。无本可据。所以教中云。何况能以有思惟心。测度如来圆觉境界。如取萤火烧须弥山。终不能着。若论此事。无用心处。亦非懈怠而得。却请上座各自回光返照。与道稍有相应。其如不达宗旨。总成逐块。
僧问。十二时中如何得与道相应 师云。皇天无亲。唯德是辅 进云。恁么则不假修证也 师云。三生六十劫。
问。如何是深山岩崖迥绝无人处佛法 师云。月明千嶂里。风动万年枝 进云。恁么则处处菩提道。明明功德林 师云。薰天炙地。
问。如何是佛法大意 师云。山高海深。
问。不见一法即如来。方得名为观自在。如何是观自在 师云。好好礼三拜 进云。莫秖者便是 师云。十万八千。
苏州西山尧峰院颢暹禅师
初开堂。有僧问。法筵龙象众。当观第一义。如何是第一义 师云。你去什么处来。
问。海门三级浪。专听一声雷时如何 师云。犹是未警发在。
问。如何是佛 师云。无比不思议。
问。先圣出世。为一大事因缘。和尚今日出世。当为何人 师云。秖恐你未是其人。
问。如何是祖师西来意 师云。尽道九年曾面壁。
问。如来路上无私曲。便请玄音和一场 师云。莫并巴儿曲。须超白雪辞。
问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人 师云。同道方知。
问。如何是和尚为人一句 师云。山僧自来不曾容易。
上堂云。止止不须说。言诠道复优。有疑如未决。对众莫淹留。
时有僧问。学人有疑。请师决 师云。者回更莫淹留。
问。未经炉冶时如何 师云。争得成器。
问。善财遍参。还具本分事也。无 师云。善财遍参为什么事。
问。一念万年时如何 师云。还得尽善也未。
问。心径未通时如何 师云。是谁之过。
问。能所俱忘时如何 师云。那个是你忘底能所。
问。如何是真规自宛然 师云。千圣不能宣。
问。如何是道 师云。尧舜其犹病诸。
问。如何是密作用 师云。秖恐大众未肯你。
问。学人乍入丛林。乞师一接 师云。去。
问。承教有言。是法平等。无有高下。如何是平等底法 师云。尧峰高。宝华低 学云。恁么则却成高下去也 师云。情知你恁么会。
问。承教有言。妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。如何是不动尊 师云。世希有 学云。恁么则不动真际。随处发挥去也 师云。却不令人赞叹。
师云。诸上座。秖如此僧问不动尊。山僧向他道在希有。意旨又且如何。莫是三秖果满。万行功圆。是世之希有么。又莫是当人分上。本自圆成。不劳修证么。若也恁么会。实谓妄认缘尘。分别影事。既不许上座恁么会。向者里作么生承当。若也承当得。便乃不从一地主一地。寂灭性中无有异。若向者里承当未得。不免须待龙华重授记在。各请歇去。珍重。
上堂。闻雷声。乃示众云。还闻雷声么。还知起处么。若知起处。便知身命落处。若也不知。所以古人道。不知天地者。刚道有乾坤。不如吃茶去。
上堂。僧问。如何是尧峰境 师云。多少人看望不足。
问。如何是道 师云。夕死可矣。 问。如何是金刚力士 师云。者里用不著。
问。如何是孤峰节操松 师云。而今未堪看。更待雪霜中。
问。如何是佛 师云。休更历僧祇。
问。鱼龙得水时如何 师云。踊跃无尽。<