也无 师云。有 进云。如何是佛未出世时佛法 师云。是汝问底 进云。既有。又用佛出世作什么 师云。莫为不孝之子。
问。承先德有言。清虚之理。毕竟无身。未审此意如何 师云。大似虚空钉橛 进云。虚空是橛又如何 师云。良药秖救有命人。
师乃示众云。后进初心。无妨东问西问。忽于一言半句下得个发明处。便不辜负出家行脚。他古人亦如此。或得一言半句便休去。或筑著廅著便歇去。然虽如此。犹未是大丈夫在。直饶不于一言半句下便会得。亦未必不是大丈夫在。何以故。言前体道。未是通人。句从投机。还非达者。秖如道言前体道。未是通人。句后投机。还非达者。作么生便得恰好去。者个唤作玄中别唱。格外高谈。须是恁么人。方构恁么事。若未是恁么人。不如且于随宜方便中讨个会处好。珍重。
僧问。诸佛为一大事因缘出现于世。师今出世当为何事 师云。待出世时来向汝道。
问。古涧寒泉时如何 师云。切忌饮著 进云。饮者如何 师云。丧却性命。
问。万里无寸草。何处放白牛 师云。万里无寸草。未是放牛处 进云。未审什么处是放牛处 师云。问取石人去。
问。学人未达自心。未明诸法。乞师方便指迷津 师云。自心即且致。指何为诸法 进云。恁么则心法无二去也 师云。三四五。
问。如何是祖师西来意 师云。又见一华开 进云。学人不会 师云。结果自然成。
问。众盲摸象。各说异端。如何是真象 师云。开眼著 进云。恁么则得见真象也 师云。犹乱摸在。
问。如何是龙济潭里龙 师云。不在碧波中 进云。未审在什么处 师云。却归潭里去。
师又云。伊问龙济潭里龙。向伊道不在碧波中。且道在什么处。还见么。诸上座。若是识龙人。一见便休心。珍重。
显道偈
道本绝言 奇哉渊旷 橐籥天地 包含万家
生乎人伦 其用弥广 休曰无根 勿称有状
水底之月 山谷之响 夫曰真虚 皆为妄想
诸法各住位偈
诸法各住位 是名真实义 真实义者何
无我无我所 我所法既无 有无皆远离
由斯绝见闻 眼界耳界异 色象及音声
沙界元周备 物我甚分明 师子真游戏
送游方禅人
祖堂曾立雪 飞锡更无求 一句分明了
诸方自在游 洞庭看远水 庐岳过残秋
人问忘机事 唯言到九州
牧童颂
肥壮白牛攀角上 水村骑过晓烟微
满原青草从闲放 歌向春风和者稀
渔父颂
世上如麻事不牵 逍遥秖在水中天
金鳞得了忘垂钓 一叶轻舟看月眠
越州清化山宝寿院志超禅师
钱塘人也。俗姓董。弱冠出家受具。至闽中西明室得旨。后住清化山。
师开堂日。僧问。如何是佛 师云。你是什么人 进云。莫只者个便是也无 师云。是即勿交涉。
问。声色二字如何除得 师云。你唤什么作声色 进云。争柰即今何 师云。即今有什么。
师又云。我宗无语句。亦无一法与人。设有言说。俱非真实。大众。秖如真实底事作么生。还有人举得么。出来对众举看。山僧为你证明。还有么。若无。久立。珍重。
漳州法济禅院海蟾禅师
俗姓陈。泉州人也。幼年行脚。遇泉州西明清锡禅师。一言相契。后住漳州法济禅院。
师升座云。灵山会上。百万亿众。唯有迦叶一人得亲闻。今日一会。不异灵山。且道还有亲闻者也无。若有亲闻者。便能续佛寿命。令法久住。为苦海之舟航。作昏衢之日月。若未能亲闻。何殊当时退席之众。秖如闻与未闻。且作么生会。为复是耳闻。为复是眼见。若是耳闻。谁人闻。若是眼见。何者是见。何不恁么体究。众中还有问事底么。出来道看。
时有僧问。君王出世。四海澄清。未审法王出世。有何拯济 师云。汝作么生会君王出世 进云。法王出世无他事。道合君王赞大平 师云。莫取口头著到。
问。若以无言说。又没世尊言教。若以有说。恐漏泄祖师西来。去此二途。师意如何 师云。总是汝恁么道。
问。云台延庆已听指迷。今日漳城望垂提耳 师云。汝试举云台延庆看 进云。今日漳城岂无方便 师云。适来岂是责汝 进云。两处迷从归坦道。一轮宝月又腾辉 师云。是何言欤。
上堂。僧问。如何是古佛心 师云。秖如今。
师云。三世诸佛．六代祖师。亦未曾与仁者暂时离隔。莫不长垂恩德。左提右挈。仁者未必不依而行之。作么生违背得他恩德。如阎浮提。日出扶桑。大地众生。有情无情。尽承光辉。所有一切种种事业皆在光影。古人也说。如鱼在水。如鸟飞空。乃至扬鬣掉尾。升高自下。