。此是祖师付法偈。楞严会上又道。知见立知。即无明本。又且如何。有优劣。无优劣。莫非久在丛林上座。方能辨别。若是初机后学。也莫指东认西。久立。
上堂。僧问。滴滴檐头坠。丁当正好听。古人言画出。画出是何声 师云。你又恁么问作么 进云。恁么则见月休观指。归家罢问程也 师云。又是忘语。
问。莺声满谷。华不芬芳。如何是学人得力处 师云。你怕人不知 进云。恁么则触处皆真 师云。也是闲处著力。
师又云。法眼和尚道。春日晴。黄莺鸣。日暖风和煦物情。更听落崖流水声。古人恁道。是甚时节。为是迷时语。悟时语。试裁辨看。珍重。
上堂。僧问。宝觉门下还有不及第者也无 师云。龙门无宿客。
问。鼓声才罢。大众云臻。向上宗乘。乞师垂示 师云。你从什么处来 进云。上根之者已晓师机。中下之流如何辨白 师云。你且子细。
问。达磨未来时。此土还有祖师也无 师云。汝识祖师也未。
问。承教有言。若言如来有所说法。即为谤佛。此意如何 师云。汝犹未信在。
问。古人云。有物流动。人之常情。如何是不迁义 师云。古人大似不曾说。
问。承教有言。不持戒者名持戒。教意如何 师云。汝且分明记取 进云。恁么则无自性也 师云。欠汝此说。
师又云。不持戒者名持戒。是有戒可持。无戒可持。为是性戒。为是遮戒。此若不明。十二时中破却不少。且道什么处是破处。出家人须明大乘性戒。若也明得。山河大地一时消殒。便下座。
上堂。僧问。承教有言。清净本然。云何忽生山河大地。未审此意如何 师云。汝疑什么处。
问。求真真不有。穷妄妄元无。学人拟休去。师还许也无 师云。大众总见你问 进云。向上更有也无 师云。细看前话 进云。大众证明。学人礼拜 师云。新罗未是远。
师上堂云。大众。王道平宁。一雨一晴。便下座。
僧问。如何是天然底事 师云。我秖管看。
问。从上诸圣从何而证。 师云。汝从何证。
问。承先德有言。会万物为己者。其唯圣人乎。未审如何是物 师云。还明己也未 进云。学人不会 师云。适来却疑著。
上堂云。佛法无事。大家共行。大家共止。满目是色。满目是声。诸佛妙义。于此明得。千里万里。归堂歇去 上堂。僧问。大众已临于座侧。乞师一句指归源 师云。分明记取 进云。恁么则见相不生痴爱业。洞然元是自家珍也 师云。且莫虚头。
问。前际不来。后际不去时如何 师云。中间事作么生 进云。恁么则当处出生。随处灭尽也 师云。少观察在。
问。昔日明心。今朝惠日。未审是一是二 师云。大众子细听 进云。恁么则一言才合道。无二亦无三也 师云。也是汝恁么会。
师又云。他问。昔日明心。今朝惠日。者里向他道。大众子细听。且道有分付处。无分付处。秖如恁么问。见明心来。见惠日来。还验得么。其如东问西问。也不无。上座。若也不问。惠日口似楄檐。上座若问惠日。直得望风结舌。明眼底辨取。若也未明。且莫听声响好。珍重。
上堂。良久。云。幸好一盘饭。不可强糁椒姜去。虽然如此。试[口*(一/巾)]啖看。珍重。
一日。示众云。髑髅常于世界。鼻存磨触家风。古人与么道。至亲至切。虽然如此。也须子细。秖如须弥山与鼻孔相去多少。试参详看。久立。
苏州万寿院德兴禅师
开堂日。拈香毕。乃云。出世天机。何人委知。傥或未荐。更立少时。便升座。
时有僧问。缁徒匝座。朝宰临筵。如何是万寿最初一句 师云。已不及初 学云。恁么则祖令已蒙师的旨。遐方尽得为宣扬 师云。适来向你道什么。
问。如何是万寿家风 师云。笑杀天下人 学云。恁么则蒙师指示也 师云。更不消得。
问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人 师云。莫是虚传 学云。恁么则昔时百丈亲传授。今朝万寿为群迷 师云。恁么会争得。
问。四众尽临于此座。未审师今嗣阿谁 师云。大有人未审 学云。漝么则百丈一曲师今唱。学人专得为流传也 师云。学人又争得。
问。僚宰成臻于此座。师将何法报君恩 师云。谢你分忧。
问。如何是佛 师云。大众一时瞻仰。
问。如何是和尚为人一句 师云。汝且自为。
问。摩竭陀国亲行此令。如何是此令 师云。天下大行。
问。如何是万寿境。
师云。今日总见 学云。恁么则亲蒙指示也 师云。你作么生会境 问。如何是祖师西来意 师云。尽道返西天 学云。恁么则得遇于师 师云。阿谁得遇。
师乃云。问答俱备。其谁得意。若向他求。还成特地。老僧久处深山。比为藏拙。何期今日入到万寿门下。可谓藏之不得。既藏之不得。分明露现。未审诸人阿谁先见。如有见处。对众出来吐露个消息。师良久。众皆无语 师云。久立。