br> 师以两手作献势。
师示云、此间佛法道难即易、道易即难。
别处难见易识、老僧者里即易见难识。若能会得、天下横行。
忽有人问、什么处来。若向伊道从赵州来、又谤赵州。
若道不从赵州来、又埋没自己。诸人且作么生对他。
僧问、触目是谤、和尚如何得不谤去。师云、若道不谤、
早是谤了也。问、如何是正修行路。师云、解修行即得。
若不解修行、即参差落他因果里。又云、我教你道、
若有问时、但向伊道、赵州来。忽问、赵州说什么法。
但向伊道、寒即言寒、热即言热。若更问道、不问者个事。但云、
问什么事。若再问、赵州说什么法。便向伊道、
和尚来时不交传语。上座若要知赵州事、但自去问取。问、
不顾前后时如何。师云、不顾前后且置、你问阿谁。
师示云、迦叶传与阿难、且道达磨传与什么人。问、
且如二祖得髓又作么生。师云、莫谤二祖。师又云、
达磨也有语、在外者得皮、在里者得骨。
且道更在里者得什么。问、如何是得髓底道理。师云、但识取皮老僧、
者里髓也不立。云、如何是髓。师云、与么皮也摸未著。
问、与么堂堂、岂不是和尚正位。师云、
还知有不肯者么。学云、与么即别有位。师云、谁是别者。学云、
谁是不别者。师云、一任。问、上上人一拨便转、
下下人来时如何。师云、汝是上上下下。云、请和尚答话。师云、
话未有主在。云、某甲七千里来、莫作心行。师云、
据你者一问、心行莫不得么。此僧一宿便去。问、
不绍傍来者如何。师云、谁。学云、惠延。师云、问什么。学云、不绍傍来者。
师以手抚之。问、如何是衲衣下事。师云、莫自瞒。问、
真如凡圣、皆是梦言、如何是真言。师云、更不道者两个。
学云、两个且置、如何是真言。师云、唵。问、
如何是赵州。师云、东门西门、南门北门。问、如何是定。师云、
不定。学云、为什么不定。师云、活物、活物。问、
不随诸有时如何。师云、合与么。学云、莫便是学人本分事。师云、
随也、随也。问、古人三十年一张弓、两下箭、
只射得半个圣人。今日请师全射。师便起去。
师示云、至道无难、唯嫌拣择。才有言语、是拣择、
是明白。老僧不在明白里、是你还护惜也无。问、
和尚既不在明白里、又护惜个什么。师云、我亦不知。学云、
和尚既不知、为什么道不在明白里。师云、问事即得。
礼拜了退。
师示云、法本不生、今则无灭。更不要道才语是生、
不语是灭。诸人、且作么生是不生不灭底道理。问、
早是不生不灭么。师云、者汉只认得个死语。问、
至道无难、唯嫌拣择。才有言语是拣择、和尚如何示人。师云、
何不尽引古人语。学云、某甲只道得到这里。师云、
只这至道无难、唯嫌拣择。
上堂云、看经也在生死里、不看经也在生死里。诸人、
且作么生出得去。僧便问、只如俱不留时如何。师云、
实即得。若不实、争能出得生死。问、
利锋头快时如何。师云、老僧是利、快在什么处。问、
大难到来如何避。师云、恰好。
上堂良久，大总来也未。对云，总来也。
师云，更待一人来即说话。僧云，候无人来，即说似和尚。
师云，大难得人。
师示云，心生即种种法生，心灭即种种法灭。
你诸人作么生。僧乃问，只如不生不灭时如何。
师云，我许你者一问。
师因参次云，明又未明，道昏欲晓，你在阿那头。僧云，不在两头。师云，与么即在中间也。
云，若在中间，即在两头。
师云，这僧多少时在老僧者里作与么语话，不出得三句里。然直饶出得，也在三句里。
你作么生。僧云，某甲使得三句。师云，何不早与么道。
问，如何是通方。师云，离金刚禅。
师示云，衲僧家，直须坐断报化佛头始得。
问，坐断报化佛头是什么人。师云，非你境界。
师示云，大道只在目前，要且难。
僧乃问，目前有何形段令学人。师云，任你江南江北。
学云，和尚岂无方便为人。师云，适来问什么。
问，入法界来，还知有也无。师云，谁入法界。学云，与么即入法界不知去也。
师云，不是寒死木，花锦成现百种有。
学云，莫是入法界处用也无。师云，有什么交涉。
问，若是实际理地，什么处得来。师云，更请阇黎宣一遍。
问，万境俱起，还有惑不得者也无。师云，有。学