是莫徭人。睡中失却死心老。呜呼哀哉法门不幸。
上堂。虚名虚相谷音鉴像。弃而不修岂明幻妄。
少不努力老矣惆怅。静以思之随机称量。古德云。
譬如百岁老儿作歌舞。岂是小儿戏。大众。会他恁么道么。
百岁老儿作歌舞。侧首低眉听节鼓。心中听拍虽了然。
手脚来迟转辛苦。乃起身作舞云。会么。老作少难。
下座。
上堂。一叶落天下春。无路寻思笑杀人。
下是天上是地。此言不入时流意。南作北东作西。动而止喜而悲。
蛇头蝎尾一试之。猛虎口里活雀儿。是何言。
归堂去上堂。眉毛眼睫最相亲。鼻孔唇皮作近邻。
至近因何不相见。都缘一体是全身。
上堂。提拄杖卓一下乃顾视曰。拄杖子拄杖子。
你无住持干怀。又无病痛苦恼。如此黑瘦何也。
拈拄杖呵呵大笑云。是何言也。若色见声求是行邪道。
昔临济德山由之发明见谛。后来明眼尊宿由之接物度人。
岂不见。黄檗普请次。檗谓临济云。
我最得者拄杖气力。临济近前夺下拄杖推倒黄檗。黄檗遂云。
扶起我来。扶起我来。时有一僧。近前扶起云。
和尚争容得者风颠汉恁地无礼。檗却打其僧数下。临济乃云。
苍天苍天。大众。当时拄杖子。如今却在龙门手里。
乃提起召大众云。还有临济手段底么。出来出来。
龙门却是放得下。遂抛下拄杖放身便倒云。有扶得者出来。
良久云。既无临济之人。又无扶起之者。龙门自起自倒。
有甚用处。归堂去。下座。
甘露和尚入山上堂。达磨不来唐土。地久天长。
二祖不往西天。山青水绿。龙吟雾起虎啸风生。
秋雨垂空浮云蔽日。诸人有眼还见么。有耳还闻么。既具见闻。
何者是迷何者是悟。何物为缘何物为对。
要知迷悟升沉理。毕竟须还本分师。先佛道。身相属四大。
心性归六尘。四大体各离。谁为和合者。大众。
身心既乃如此。现今复是何物。近来参学之人。尽皆奔驰语句。
举论古今。于本分事全不明了。所以正宗淡薄。
道法浇漓。幸遇和尚到来。伏望震潮音示真旨。
抉重瞙显衣珠。四众倾诚不胜虔请。
黄龙灵源和尚遗书至上堂。昔开正续铭。
今示真归告。一路涅槃门。行说皆亲到。明然临济灯。
妙唱黄龙道。空海久澄虚。云涛方浩浩。横吞巨海高驾铁船。
隐显同源卷舒无际者。其唯灵源乎。禅师居究竟地。
住本觉场。虽曰示生。实无生而可示。虽曰示灭。
实无灭而可示。明明密密。密密明明。真化不移。何方出没。
所以遗言作训。真告普闻。能事始终。一期云毕。
而某曩岁游方之始。邂逅龙舒。许以半面之交。气投分感。
虽则荆山隐玉。巳遇良知。尔后蚌腹剖珠。登舟获剑。
欧峰再会素愿尤谐。欢洽妙期有同符节。
自初及此三十年间。理契同风至音无间。夫何遽别特示遗书。
感存念亡。此情弥切。虽然如是。佛佛不思议。
不许长住世。大众审思惟。毕竟祇者是。
然则子期既没伯牙绝弦。盖伤其无知音尔。况此至道离见超情。
莫逆于心夫何言也。昔人问长沙。南泉迁化向什么处去。沙云。
石头作沙弥时参见六祖。
云不问石头作沙弥时参见六祖。南泉迁化向什么处去。沙云。教伊寻思去。
师乃呵呵笑云。会么会么。水长船高泥多佛大。
共至灵前不劳观听。
蒋山佛鉴和尚遗书至上堂。恶恶。师兄师兄。
出在我前。去复我先。恶恶。师兄师兄。出在我前。
许我并驾而齐肩。去复我先。使我只翼而孤骞。岂不念兹苦海。
群迷未度。况乃五湖玄学。负笈趋筵。
遽辞舟楫孰济长川。然佛法道理自有因缘。此盖众生无佑薄福使然。
永违丛社。法炬无传。我闻如来双林示灭。
又闻达磨只履西迁。佛佛祖祖其道绵绵。况我钟山佛鉴法兄。
妙机无间出没应缘。去来生死吾何预焉。
而某于师门最为深契。在雁序手足相连。义交金石气薄云天。
听遗音而何忍。念朽质以非坚。同心共照。夫复何言。
尚记得如来灭度阿难问迦叶曰。世尊传金襕外。
更传何法。迦叶曰阿难。阿难应喏。迦叶曰。
倒却门前刹竿著。大众。若无者个公案。生死炽然。白云师翁道。
金襕之外复何传。弟应兄呼岂偶然。倒却门前刹竿著。
免教依旧倚边。大众会得么。倚边倚边。
寂灭光中礼白莲。
上堂。达磨大师所传心印。看看扫地尽也。
如今还有人见达磨大师么。若见得。方解