僧近前。峰云。甚处去。僧云。普请去。峰云去。师云。
此是随语识人。举参同契云。回互不回互。师云。
作么生是不回互。乃以手指板头云。者个是板头。
作么生是回互。师云。唤什么作板头。举见闻觉知无障碍。
声香味触常三昧。师云。一切处不是三昧。行时不是三昧。
有处云。声香味触体在一边。声香味触在一边。
见解偏枯。举夹山坐次。洞山到来。云作么生。夹山云。
祇与么。师代洞山云。不放过又作么生。代夹山便喝。
师又拈夹山云祇与么。元来祇在虾蟆窟里。又云。祇与么。
也难得。举祖师偈云。法法本来法。师云。
行住坐卧不是本来法。一切处不是本来法。祇如山河大地。
与你日夕著衣吃饭。有什么过。又云。法本法无法。
师拈起拄杖云。不是本无法。举傅大士颂云。空手把锄头。
步行骑水牛。师云。是你从向北骑一头水牯牛到这里。
乃拈起拄杖云。不见道。
千头万头到这里但识取一头。举宝公云。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。
师云。你立不见立行不见行。四大五蕴不可得。
何处见有山河大地来。是你每日把钵孟饭。唤什么作饭。
何处更有一粒米来。举一切声是佛声。
一切色是佛色。师拈起拂子云。是什么。若道是拂子。
三家村里老婆禅也不会。举南方禅客问国师。此间佛法如何。
国师云。身心一如身外无余。师云。山河大地何处有也。
师有时云。要识祖师么。以拄杖指云。
祖师在你头上勃跳。要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又云。
这个是祭鬼神茶饭。然虽如此。鬼神也无厌足。师有时云。
若说菩提涅槃真如解脱。是烧枫香供养你。若说佛说祖。
是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈。
是烧瓶香供养你。归依佛法僧下去。师一日拈起拄杖举教云。
凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。
菩萨当体即空。乃云。衲僧见拄杖但唤作拄杖。
行但行坐但坐。总不得动著。举夹山语云。百草头上荐取老僧。
闹市里识取天子。又云。一尘才起大地全收。
举雪峰云。三世诸佛向火焰上转大法轮。师云。
火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师因吃茶了。
拈起盏子云。三世诸佛听法了。尽钻从盏子底下去也。
见么见么。若不会。且向多年历日里会取。举槃山语云。
光非照境境亦非存。光境俱忘复是何物。师云。
尽大地是光。唤什么作自已。你若识得光去。境亦不可得。
有什么屎光境。光境既不可得。复是何物。又云。
此是古人慈悲之故重话会语。者里倜傥分明去。放过即不可。
若不放过。复举手云。苏卢苏卢。举傅大士云。
禅河随浪静。定水逐波清。师拈拄杖指灯笼云。还见么。
若言见。是破凡夫。若言不见。有一双眼在。你作么生会。
良久复拈拄杖云。尽大地不是浪。
师有时拈拄杖打蛆一下云。一切声是佛声。一切色是佛色。
你把钵盂饭时有个钵孟见。行时有个行见。坐时有个坐见。
者般底作与么去就。把棒一时趁散。
师有时拈起拂子云。者里得个入处去捏怪也。日本国里说禅。
三十三天有个人出来唤云。吽吽。特厍儿。担枷过状。
举古人道。一处不通两处失功。两处不通触途成滞。
师拈起拄杖云。山河大地三世诸佛。尽在拄杖头上。
有甚滞碍。如今明也。暗向什么处去。祇者明便是暗。
一切众生祇被色空明暗隔碍。便见有生灭之法。
举一宿觉云。六般神用空不空。一颗圆光色非色。
师拈起拂子云。者个是圆光。是色非色。唤什么作色。
与我拈将来看。举夹山云。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。
师云。虾蟆入你耳朵里。毒蛇穿你眼睛中。
且向葛藤处会取。举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。你若不识。
大食国里人。在你眼睫里卖香药。举般若经云。
无二无二分。无别无断故。师乃指露柱云。
与般若经相去多少。举经云。经书咒术一切文字语言。
皆与实相不相违背。师拈拄杖云。者个是什么。若道是拄杖。
入地狱。不是拄杖。是什么。师一日拈拂子摵一下云。
日月星辰扑落地上。见么。良久起身云。近后突著你眼睛。
举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。者个是屋。
上头是天。手里是拄杖。作么生是涅槃门。师有时云。
弹指謦欬扬眉瞬目拈槌竖拂。或即圆相。尽是撩钩搭索。
佛法两字未曾道著。道著即撒屎撒尿。举瓦官参德山。
瓦