《比栗瑟嵬弥多罗》第三十四
《比楼》第三十五
《比延多罗菩萨》第三十六
《摩帝戾拔罗菩萨》第三十七
《阿梨跋慕菩萨》第三十八
《波秀头菩萨》第三十九
《达磨呵帝菩萨》第四十
《旃陀罗罗汉》第四十一
《勒那多罗菩萨》第四十二
《头达多》第四十三
《不若多罗》第四十四
《佛大尸致利罗汉》第四十五
《佛驮悉达罗汉》第四十六
《又师以为证不出名罗汉》第四十七
《婆罗多罗菩萨》第四十八
《佛大先》第四十九
《昙摩多罗》第五十
《达摩悉大》第五十一
《罗罗》第五十二
《耶舍》第五十三
《僧伽佛澄》第五十四
右五十四人第二卷
《卑摩罗叉传》第一
《鸠摩罗什传》第二
《弗若多罗传》第三
《昙摩流支传》第四
《求那跋摩传》第五
《佛大跋陀罗传》第六
右第三卷
《业律师传》第一
《询律师传》第二
《俨律师传》第三
《香律师传》第四
《力律师传》第五
《耀律师传》第六
《璩律师传》第七
《猷律师传》第八
《光律师传》第九
《远律师传》第十
《具律师传》第十一
《颖律师传》第十二
《道律师传》第十三
《嵩律师传》第十四
《熙律师传》第十五
《度律师传》第十六
《晖律师传》第十七
《畅律师传》第十八
《献律师传》第十九
《称律师传》第二十
《元嘉初三藏二法师重受戒记》第一
《元嘉末赋住阮奇弟子受戒记》第二
《永明中三吴始造戒坛受戒记》第三
《建武中江北尼众始往僧寺受戒记》第四
《小乘迷学竺法度造异仪记》第五
右第五卷
○法苑杂缘原始集目录序第七
△释僧佑撰
夫经藏浩汗，记传纷纶。所以导达群方，开示後学，设教缘迹，焕然备悉，训俗事源，郁尔咸在。然而讲匠英德，锐精於玄义；新进晚习，专志於转读。遂令法门常务，月修而莫识其源；僧众恒仪，日用而不知其始。不亦甚乎！
余以率情，业谢多闻，六时之巢，颇好寻览。於是检阅事缘，讨其根本，遂缀翰墨，以藉所好，庶辩始以验末，明古以证今。至於经呗道师之集，龙华圣僧之会，菩萨禀戒之法，止恶兴善之教。或制起帝皇，或功积黎庶，并八正基迹，十力逵路。虽事寄形迹，而勋遍空界，宋、齐之隆，实弘斯法。大梁受命，道冠百王，神教傍通，慧化冥被。自幼届老，备观三代，常愿一乘宝训，与天地而弥新；四部盛业，随日月而长照。是故记录旧事，以彰胜缘，条例丛杂，故谓之法苑，区以类别，凡为十卷。岂足简夫渊识，盖布之眷属而已。
《优填王ヤ檀像波斯匿王紫金像记》第一（出《增一阿含》。）
《迦兰陀长者初造竹园精舍缘记》第二（出《过去因果经》。）
《须达长者初造发爪塔记》第三（出《十诵律》。）
《佛初留影在石室记》第四（出《观佛三味经》。）
《忄刀利天上初造发衣钵牙四塔记》第五（出《集经抄》。）
《天上龙宫初造舍利宝塔记》第六（出《菩萨处胎经》。）
《龙宫初造佛髭塔记》第七（出《阿育王经》。）
《阎浮提初分舍利起十塔记》第八（出《十诵律》。）
《刹上悬幡散华记》第九（出《迦叶诘阿难经》。）
《悬幡续明缘记》第十（出《普广经》。）
《缘路列灯记》第十一（出